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한 명암의 논의는 사실 크게 새롭지 않다. 물론, 큰 틀의 다섯가지 주제에서 접근한 방법은 체계적이었다고 할 수 있으나 디지털 시대의 명암과 앞으로의 방향은 이미 중 고등학교 수업시간에서 조차 쉽게 논의되고 있는 것들이다.
‘빛이 강
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목적
놀이란?
1. 즉각적으로 만족되어야 하는 요구를 넘어섬
2. 자발적 행위
3. 관념적인 목적 : 이익이 아닌 명예 1. 본문요약
2. 대학생들의 놀이 문화
(1) 수단이 되어버린 놀이
(2) 자본 중심의 놀이 문화
(3) 디지털 놀이 문화
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호모 디지털의 고독함 인 것 같다.
기술의 발전이 이러한 인간의 고독을 해결 해 줄 것이라고 믿는 사람들이 있다. 단편적으로 화상 통신이 얼굴 없는 만남을 해결 해 줄 수 있을 것이라고 말하는 것이다. 그러나 인간간의 접촉 중 가장 강렬한
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, 여러 장에 걸쳐 자료를 세부적으로 분석하는 세 방법으로 표현하는데 그 진리성은 각 방식 내부와 방식간의 일관성에 달린다. 그 방식에 따라 <호모 노마드, 유목하는 인간>에 나타난 아탈리의 생각을 정리하면 다음과 같다.
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호모 노마드, 유목하는 인간>
“인류의 역사는 대상행렬의 역사로 읽을 수도 있다. 왜냐하면 인간의 모든 역사에는 노마디즘의 봉인이 찍혀 있기 때문이다.” (16p)
“정주성은 아주 잠깐 인류 역사에 끼어들었을 뿐이다.(…) 정착민의 주요
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디지털 수용자』, 커뮤니케이션북스, 2003.
윤영철, 「온라인 저널리즘과 뉴스패러다임의 변화」,『사이버커뮤니케이션 학보』, 사이버 커뮤니케이션 학회, 2001 통권 제7호.
이재현, 「모바일 미디어와 모바일 사회」, 한국언론학회 모바일 콘
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