|
호미’이다. 이전에 발표한 산문집 ‘두부’ 이후에 5년동안 쓴 산문을 모아 낸 책이다. 평소 좋아했던 두 작가(박원서, 박완규) 작품 사이에서 고민했는데 박완규 작가가 아니라 박완서 작가의 작품을 고른 이유는 수능 준비하면서 EBS에서 만
|
|
|
소박하면서도 여성적인 아름다움... 그러면서도 고집스런...
선생님, 새봄에는 100여 가지가 넘는 정원의 꽃을 가꾸시면서 이제 더 건강한 80세를 준비하는 선생님만의 일상을 보여주세요... 또 다른 80세의 <호미>를 기다리며... 없음
|
|
|
호미 바바 이론의 이론적 한계
우선 바바의 한계는 식민공간의 무의식의 층위에서의 양가성이나 혼종성이 의식 층위에서의 정치적 문화적 실천과 어떻게 연관될 것인가가 불분명하다. 그 결과 식민공간의 양가적이고 혼종적인 성격이 식민
|
|
|
을 길러 놓아야 한다. 작가는 그 예로 보일러가 고장났는데 도무지 손을 쓸 수 없는 난감한 상황에서 느낀 점을 재미있게 풀어놓았다.
이 책을 집어든 것은 서울에 와서 살게 되면서 느꼈던 전원 생활에 대한 아련한 마음을 달래보고자 하는
|
|
|
> 독후감
<함께 제공되는 참고자료 한글파일>
1. 현대한국철학사론 - 요약1.hwp
2. 현대한국철학사론 - 요약2.hwp
3. 현대한국철학사론 - 요약3.hwp
4. 현대한국철학사론 - 독후감.hwp
5. 서론작성시 참조.hwp
6. 결론작성시 참조.hwp
|
|
 |
독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
|
|
 |
우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
|
|
 |
전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
|
|
 |
놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
|
|
 |
데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
|
|
 |
있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
|
|
 가격 : 1,000원
|
메뉴펼치기
