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고 말한다. 그것은 끊임없이 예술이 자신의 내면을 들여다보는 과정을 거치게되기 때문이다. 이러한 과정은 아이러니하며, 그것 자체가 가장 현대적인 미술의 한 정수가 된다. 이러한 현대 예술의 비인간화 경향을 가세트는 끝으로 결론 없는
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만다. 무엇이거나 보기 위해서는 거리가 필요하다고 보고 있다. 여기서 새로운 감각이란, 예술에 있어서의 인간적인 제요소에 염증을 느낀 감정이다.
드뷔시는 음악을 눈물을 짠다거나 졸도하는 일이 없이 고요히 들을 수 있게 만들어 주었다
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(서울: 문예출판사, 1989)
-박상규 역, 호세 오르테가 이 가세트, “예술의 비인간화”, (서울: 미진사,1988)
-박이문, “예술철학”, (서울: 문학과 지성사, 1985) * 예술의 본질
1. 인간의 본질과 예술
2. 가치표현으로서의 예술
* 참고문헌
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, 인간의 사회적/성격적 발달, 학지사
◇ 호세 오르테가 이 가세트, 예술의 비인간화 Ⅰ. 비인간화와 기독교교육
Ⅱ. 비인간화 현상
Ⅲ. 정리해고를 통해 본 일상생활의 비인간화
Ⅳ. 러셀의 비인간화 사상
참고문헌
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호세 오르테가 이 가세트, 예술의 비인간화, (서울: 미진사, 1988)
-차봉희 편역, W.벤자민, 현대사회와 예술, (사울: 문학과 지성사, 1980) * 인간의 본질
1. 인간이해의 기준
2. 인간의 본성
(1) 이성적 존재
(2) 창조적 존재
(3) 윤리적 존
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