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홍길동전>의 길동과 <홍계월전>의 계월의 성격, 그리고 두 작품의 주제의식의 같고 다른 점에 대하여 설명하시오.
2. <심청전>과 <숙영낭자전> 전체의 작품 전개로 미루어 볼 때, 심청과 숙영의 죽음이 가지는 의미의 같고 다른 점 에 대하여
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성격을 가질 수 있다는 인식의 결과라고 본다.
그런데 인간계의 어려움을 타개할 영웅적 존재는 신의 세계로부터 온다는 사고가 소설에서도 그대로 작용하고 있다는 점이다. 이는 신화에서 보여준 세상을 다스릴 통치자는 신의 후예라는 사
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성격을 띠게 되었던 홍길동의 생활 자료에 기초하여 홍길동전을 창작했을 것이다.
둘째, 작품에 있어서 통시적, 공간적 관념이 보다 확대되고 구체화되고 있음을 들 수 있다. 전쟁을 통하여 이별과 만남, 그리움과 기쁨의 인간정서가 확산되
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홍길동전 」. 한국고소설학회. 1999.
강현모. < 홍길동전 > 서사 구조의 특징과 양상. 한민족문화학회. 1996.
윤경수. 『 홍길동전 』 의 전기적 성격과 신화의식. 비교민속학회. 1999.
이윤석. 「 홍길동전 」 의 역사, 사회적 분석. 대구효성가
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홍길동전의 부통일성과 통일성. 한국고전소설연구. 계명대학교 출판부.1982.
송계영. 연암 박지원의 경제사상. 아세아연구 25. 1967.3. 고려대학교 아세아문제연구소. 고전소설 속 유토피아, 이상적인 사회였을까?
-소설「허생전, 홍길동전,
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, 돌베게, 2003
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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글로벌 세계대백과사전
브리태니커 가. 소개의 글
나. 금오신화에 나타난 취유부벽정기
1) 소설의 성격
2) 구성
3) 줄거리
다. 결론
라. 참고문헌
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성격은 크게 무서명시가와 유서명시가의 특성에 따라 나뉜다. 언론인에 의해 창작된 무서명시가의 비판성은 홍길동전, 판소리, 탈놀이, 연암의 한문단편소설에서 그 기원을 찾을 수 있으며 길게는 고려가요의 「쌍화점」, 의인체소설 「수성
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홍길동전 연구』, 민족문화사, 1983.
9) 허경진, 『매창시선』, 평민사, 1997.
10) 이이화, 『허균의 현실 개혁사상』, 『문학사상』, 1974.
11) 소재영, 『허균의 생애와 문학』, 김동욱 외, 『허균연구』, 새문사, 1981.
12) 강동엽, 『허균과 유토피아
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성격의 장점과 단점은 무엇인가요? 단점을 극복하기 위해 한 노력이 있다면 설명해 보세요.
12. 협동하여 팀으로 성과를 냈던 경험과 본인의 역할, 성공 요인은 무엇이었는지 말해 보세요.
13. 삶의 목표에 대해 말해 보세요.
14. 인생을 살아
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