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실용할 것을 요구하였다. 실학자로서 그는 인간과 사회 그리고 자연에 대한 새로운 인식을 시도하는 사상적 변용(실학)이 도래하는 출발점에 실지로 서게 되었다고 할 수 있다 1. 생애와 저술
2. 자연관(自然觀)
3. 인간관(人間觀)
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때 사회 질서가 지켜질 수 있음을 강조하였다. 곧 정치지도자들이 도덕성을 확보하여야 한다는 것이다. \"무릇 영을 내려 금지하자면 반드시 위에서부터 시작하여야 한다. 궁궐을 금은으로 장식하지 않는 한 대부분의 집에서 감히 분수에 넘
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홍대용은 우리나라의 교육사에서 반드시 기억해야 할 교육사상가라 할 수 있다.
참고문헌
- 이문원 저(2002). 한국의 교육사상가, 문음사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 교육사상가 홍대용의 생애
2. 홍대용의 학문과 사상 및 교육사상 특징
1)
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홍대용의 행적
Ⅱ. 실학자(실학사상) 홍대용의 생애
Ⅲ. 실학자(실학사상) 홍대용의 의산문답에 나타난 사상
Ⅳ. 실학자(실학사상) 홍대용의 기이론
Ⅴ. 실학자(실학사상) 홍대용의 상대관적 질서관
Ⅵ. 실학자(실학사상) 홍대용의
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(주)민문고, 재단법인 민족문화 추진회
『 湛軒書의 종합적 검토』, 1994, 震檀學會
『世界의 大思想』,1961, 徽文出版社, 서론
- 홍대용의 생애
본론
- 의산문답에 대해 <지전설>
- 담헌서에 실린 시 <실학파>
결론
-홍대용의 성격
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