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예술과 소외』, 종로서적, 1981.
호르크하이머, M., 김유동 외 역, 『계몽의 변증법』, 문예출판사, 1995.
Carter, R, & P. Simpson, Language, Discourse and Literature, 1989.
Carter, Ronald, ed. Language, Discourse and Literature, Unwin Hymanm 1989.
Fowler, R, Literature as Social Discourse,
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문화, 전문화 수준 향상 노력 및 전문화 의도의 차이, 정명숙, 황선환, 서울시립대학교, 2023.12
진지한 여가, 로버트 스테빈스 저, 최석호, 이미경, 이용재 공역, 여가경영, 2012년 08월 01일
여가·레크리에이션, 학문명백과:예술체육, 이기청 저,
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현실의 경시이다.
셋째, 귀족성이다.
네째, 문화에 대한 역행이다. 목 차
1. 본질주의 교육
1) 본질주의 교육의 발전
2) 미국에 있어서의 본질주의자의 교육
2. 항존주의 교육
1) 신토미즘과 교육
2) 항존주의 교육
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예술적 접근을 하도록 해 줄 뿐 아니라, 그 자체로서도 교육적 의미를 갖게 된다. 그리기에 있어 삼원색의 혼합을 아이들에게 하도록 한다면, 이러한 과정 속에서, 아동들이 자신의 내적 영혼을 모방함으로써가 아니라 자유롭게 표현할 수 있
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학과 지성사, 1991
김욱동, 포스트모더니즘과 포스트구조주의, 서울 현암사, 1991
김욱동, 포스트모더니즘의 이해, 서울 문학과 지성사, 1996
공종원, 포스트 모더니즘, 조선일보, 1991
권택영, 포스트모더니즘이란 무엇인가, 민음사, 1995
휴 실버만,
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문화 사이에는 필연적인 관계가 없다.
③ 언어에 대한 기술은 실용적인 목적을 염두해 두고 행하는 것이 아니다.
④ 언어에 대한 이해는 철학이나 심리학과 같은 다른 분야와도 밀접한 관계를 맺고 있다.
27. 우리말의 북방기원설에 대한 설명
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문화들 까지도 올바르게 전달되어, 민족의 뿌리가 이어지길 바라는 마음이다.
5. 참고문헌
윤용이, 아름다운 우리 도자기, 학고재, 1996
정양모, 고려청자, 대원사, 1998
한길흥, 도자공예, 서울 산업대 출판부, 1994
고경보, 완도 어두리 해저유물
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문화들 까지도 올바르게 전달되어, 민족의 뿌리가 이어지길 바라는 마음이다.
5. 참고문헌
윤용이, 아름다운 우리 도자기, 학고재, 1996
정양모, 고려청자, 대원사, 1998
한길흥, 도자공예, 서울 산업대 출판부, 1994
고경보, 완도 어두리 해저유물
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문화전통이란 지속적인 것으로 그에 대한 개개인의 주관적 태도와 무관하게 개개인에게 각인된다는 것, 과거의 유산이란 필연적으로 현재를 규정하는 요인이라는 것을 강조하였다.
이러한 낭만주의의 영향으로 고전경제학과 법실증주의에
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학과 교수는 “학생 수의 문제라기보다는 개인에게 초점을 맞춘 교수학습의 개별화가 다중 지능 이론에 입각한 교수법의 목표”라고 말한다.
Gardner는 다중 지능 이론에서 지능 종류의 다양성 그리고 지능 프로파일에 의한 개인 지능 평가 방
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