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화엄경, 동국대학교 부설 동국역경원.
대한불교조계종역경위원회(편), 1968, 한글대장경 43, 동국대학교 부설 동국역경원.
김 석, 1994, 화엄경의 교육관 연구, 동국대학교 불교대학원 불교학전공 석사학위논문
김영태, 1997, 불교사상사론, 민족
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화엄경, 동국대학교 부설 동국역경원.
대한불교조계종역경위원회(편), 1968, 한글대장경 43, 동국대학교 부설 동국역경원.
김 석, 1994, 화엄경의 교육관 연구, 동국대학교 불교대학원 불교학전공 석사학위논문
김영태, 1997, 불교사상사론, 민족
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. \'이것이 있으므로 저것이 있고 이것이 없으므로 저것이 없다. 이것이 일어나므로 저것이 일어나고 이것이 멸하므로 저것이 멸한다[此有故彼有 此無故彼無 此起故彼起 此滅故彼滅]\'라는 연기의 이법은 모든 존재의 발생과 소멸에 적용할
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사상의 한계
화엄사상이 통일신라시대의 초기에 국가의 기틀을 잡고, 그 이후에도 계속해서 나라의 발전에 공헌을 한 것은 사실이라 할 수 있겠으나 그만큼 백성들의 동조는 얻지 못했다. 그도 그럴것이 당시 백성들에게는 원효대사가 전한
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사상은 30대 후반부터 40대에 걸친 천태산 시기의 華頂降魔이후에 본격적으로 형성되기 시작하였다. 그러다 만년에 『마하지관』을 강설함에 이르러 그의 지관사상과 실천은 비로소 완성된 체계를 갖추었다.
『마하지관』은 누구나 일상의
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