|
론. 범우사.
천혜봉, 1993, 한국금속활자본. 범우사.
한국의 인쇄. 청주 고 인쇄 박물관. Ⅰ. 개요
Ⅱ. 목판인쇄의 역사
1. 삼국 및 통일신라시대
2. 고려시대
3. 조선시대
Ⅲ. 금속활자의 역사
1. 고려시대
2. 조선시대
1) 태종
2) 세종
|
|
|
론 이에 대해서 임시방편적이고 불쌍하면 도와주는 불교의 문제와 왕조의 관료제적 정비체제를 구축하기 위한 방편으로서 행한 ‘위민정치’에 대한 비난은 감수할 수 없으며, 게다가 신라에서 고려로 넘어오면서 고려가 전 왕조인 신라의
|
|
|
<만남>이라는 의미를 지님.
신동엽 <금강> : 1894년 3월 동학혁명, 1913년 3월 기미독립운동, 1960년 4월 혁명 = 분노의 저항시
-한국고전문학개관-
악장문학 소멸 원인
★조선후기 문학의 특징
-삼국시대의 문학-
-통일신라의 문학-
|
|
|
통일신라.고려, 조선시대 전 시기에 걸쳐 만들어졌다.그의 완벽성을 바탕으로 고려시대 청자 ,조선시대 분형자와 백자로 대표되는 시기그릇이 1000여년 동안 꽃피어 공존했다.
-8000 년 전 빗살무늬 질그릇등 등장.
-8000 여년 전 민무늬 질그릇이
|
|
|
통일신라시대 말기의 학자인 고운(孤雲) 최치원(崔致遠;857∼?)의 시문(詩文)이 있는 것으로 볼 때, 유래가 오래 된 건물인 것은 확실하다. 조선시대에는 지방의 유림에 의하여 이 정자가 운영되었으며, 각지의 선비들이 모여 토론을 하고 유생
|
|
|
통일신라시대부터 조선시대에 이르는 각종 금속공예품들이 전시되었으며, 이들은 크게 불교공예와 일반공예로 나누어진다. 불교공예품으로는 사리장엄구, 범종, 금고, 운판, 정병, 향로 등의 각종 불교의식구를 들 수 있다.
부처의 사리를
|
|
|
통일신라 때도 연화문을 비롯해 다양한 무늬의 와당이 제작되었고, 조선시대까지도 연화문와당은 계속 만들어졌다.
백제 때의 것으로는 충청남도계룡산신원사(新元寺)에서 출토된 연화문와당, 통일신라 때의 것으로는 인천광역시립박물관
|
|
|
시대에는 초기까기 통일신라시대 양식을 계승한 것이 만들어지나, 말기에 이르면 원나라을 통해 새로이 중국의 양식을 도입됨으로써, 우리나라 종 양식의 많은 변화를 가져오게 된다. 이러한 경향은 조선시대 까지 이어져 점차 중국화된 양
|
|
|
통일신라시대의 감은사지 3층석탑 출토 청동사리구 사천왕상을 비롯하여 사천왕사지 출토 녹유사천왕상전, 석굴암 사천왕상 등이 있다. 1. 서론
2. 한국 불상의 시대별 특징
① 삼국시대
② 통일신라시대
③ 고려시대
④ 조선시대
|
|
|
시대 불상은 상징적 표현의 남북조시대 영향을 받아 갸름한 얼굴에 미소가 흐르고 목에 삼도가 없으며 반가상이 유행하였다. 통일신라시대에는 당불(唐佛)의 영향으로 사실적이며 목에 삼도가 있고 살이 찐 얼굴에 근엄한 표정을 짓고 있으
|
|
메뉴펼치기
