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화해가 깨지게 되어 평화의 종말을 고할것이지만.. 주님께서 보내주신 평화의 아이이신 예수그리스도께서 주님을 알지 못하는 모든 민족에게 영원히 살아 계신 화해의 아이로 남게하기위하여 주님께서 예비해 놓으신 그 문화속의 유비로, 그
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분석
B.에 관한 역사적 고찰
제3장 에 나타난 그리스도와의 연합사상
A.에 나타난 연합
B.에 나타난 연합의 결과
1.구속
2.칭의
3.화해
4.성화
나가는 말
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구원과 유효적 소명
1. 개요
2. 유효적 소명의 목표들
3. 반대 의견들에 대한 고찰
Ⅵ. 구원과 칭의론
1. 정의
2. 칭의의 의미
3. 칭의론에 대한 새로운 이해
Ⅶ. 칼 바르트의 칭의론
1. 칭의의 객관적 화해사역 : 예수 그리스도
2. 칭의의
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예수 그리스도의 부활의 역사적 현실성과 이에 근거한 기독교 부활신앙의 구원론적 의미는 그리스도의 부활이 믿는 자들의 부활을 위한 보증이 된다는데 있다. 종말론적 부활은 하나님의 창조의 궁극적 완성을 의미한다. 예수 그리스도의 부
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구원에 대한 논평, 목회와 성령, 총신대학 신학대학원 초청 강연집, 에페소, 서원, 1991
◈ 신원하, 죤 요더의 재세례파적 사회윤리, 개혁신학과 교회, 1993
◈ 요한네스 쉬나이더, 신약성서의 세례론
◈ J. Murry, 김소영 역, 기독교세례론, 서울 :
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