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만주, 한반도 전지역이라고 할 수 있다. 그러기에 환단고기에서 이야기하는 고조선의 영토가 거짓이 아니라는 것이다.
다음은 조선왕조실록에 \'수서령\'이란 부분이다. 수서령은 조선시대 세조와 예종, 성종 때 팔도 관찰사에게 명령해서 옛
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환단고기』, 법경원, 2008
2. 김봉석, 신화와 교육, 강의안, 제 2강, 제 6강, 제 8강, 제 9강
3. 마고, 위키백과, http://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%A7%88%EA%B3%A0
4. 박병역, [역사탐방] 신라는 전라도에서 건국 <3>, 브레이크 뉴스, http://breaknews.com/sub_read.html?u
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고기』 등의 도가사서(道家史書)에 엄연히 기록된 배달국(BC 3898 2333)과 환국(BC 7199 3898)에 이르는 한민족의 9천년 역사와, 유불선의 모태가 된 가르침인 \'신교(神敎)\'사상에 대해서는 그 실상이 전혀 언급되지 않았기 때문이다. 이 책을 읽고
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읽고 고구려(북부여)의 고두막(高豆莫) 단제(檀帝)와 (고주몽) 고구려의 시조 고주몽(高朱蒙)을 동일인물로 착각하였다. <출처 : 고기로 본 한국고대사>
이라 하였는데 어떤 이들은 고열가(高列加)의 후손이라고도 한다.
乙亥三年帝自將傳
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환단고기(桓檀古記) 북(Book) 콘서트와 같은 우리 고대사에 대한 재해석 작업은 최근 벌어지고 있는 한중일 동북아 3국의 역사논쟁에 있어 분명히 의미 있는 작업으로서, ‘환단고기’의 심층적인 서지학적 연구를 통해 우리 역사의 올바른 이
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