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황사영의 심정은 루터가 종교개혁으로 나아갈 수 밖에 없었던 심정을 비교해도 손색이 없을 정도였으며, 그 방법에 있어서 무리한 면이 있지만, 지도자적인 입장에 있었던 저자의 성격에 비추어 별 오해를 살만한 방법은 아니라고 생각한다.
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황사영 백서 연구 - 원본과 이본 비교 검토」, 서울: 한국교회사연구소, 2009.
민경배,「한국기독교회사」, 서울: 연세대학교 출판부, 2007
조광, “거침없이 전개된 호교의 글 -정하상의 상재상서-”, 한국천주교중앙협의회, 1990년 12월호
경향
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연구, 28.
3.3. 백서의 영향 및 평가
1801년 9월 29일 황사영이 체포되면서 발각된 <백서>에 대해 당국자들은 전대미문의 흉서로 규정하고, 특히 청국의 종주권 발동 · 내복, 감호책 · 대박 청원을 3흉조라고 규정하고 있다. 조광(역), 조선왕조
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상 시나리오와 내가 생각한 시나리오가 다르듯이 역사란 한 개인이 해석하기 나름이란 생각을 했다. 이번 과제로 역사란 무엇인가에 대해 다시금 고민해볼 수 있는 계기가 되었다.
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연구 성과
3 서학의 연구
4 신앙 운동
5 베드로 이승훈의 전도
6 교회 운동
7 전례(典禮) 문제
8 금령 시행 - 예배 문제
9 천주교 탄압 - 사옥(邪獄)
10 1801 신유사옥(辛酉邪獄)
11 황사영 백서 사건
12 1839 기해사옥(己亥邪獄)
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