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김동리의 수목적 형식미학은 내용적 측면에서의 전통과 근대의 근경적 분지화를 재영토화하는 데에 상보적으로 기여하고 있다면, 황순원의 소설에서는 그 역으로 내용적 측면에서의 전통과 근대의 수목적 양립을 서사구성방식을 통해 근경
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황순원 문학에 나타난 인간상 고찰 -「움직이는 城」을 중심으로- 』. 조선대 대학원, 1995.
임영천. 『김동리·황순원 소설의 종교세계 비교연구-「을화」와「움직이는 성」을 중심으로 -』 . 서울시립대학교 대학원 석사논문, 1991.
임영천. 『
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측의 조선문학가동맹에 관여한 것은 당파성을 표나게 내세운 단체가 아니었기 때문이다. 염상섭은 당파성이 확연히 드러난 북로당의 조선문예총동맹과 이른바 민족주의계의 중앙 문필가협회의 중간에 놓인 남로당 및 조선문학가동맹에 속
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김동리황순원안수길의 건재와 함께 다음 시대를 예비하는 전후세대의 소설이 동시에 생성되고 있었다는 사실은 결코 간과할 수 없는 의의를 지니고 있다 할 것이다.
*참고문헌*
김영민,「한국현대문학비평사」, 소명출판사, 2000.
김윤식,「한
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김동리 - 한국대표명작, 문예총서 11권, 지학사
김동리(1940) - 나의 소설수업, 문장
김동리(1995) - 바위, 동아출판사
김동리(1997) - 전집 8권, 나를 찾아서
서재원 - 황순원과 김동리 소설 비교 연구, 한국어문교육8, 고려대 국어교육학회
천영숙(1991
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