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황진이의 생존년대를 구체적으로 알려주고 있다.
이런 비밀스런 출생이 황진이 문학을 더 신비스럽게 만들고 있지만 그보다 황진이의 문학을 말하는데 그녀와 교유했던 남자들이 빠질 수 없다. 그녀는 당대의 유명한 시인묵객들과 교육하고
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황진이』, 범서출판사, 1982
2. 장덕순, 『황진이와 기방문학』, 중앙일보사, 1978
3. 강전섭, 『황진이 연구』, 창학사, 1986
4. 문정배, 『황진이-정복되지 않은 여자, 미래문화사 1994
5. 이학, 『황진이가 되고 싶었던 여인』, 범우사, 2001 1. 황
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문학의 힘은 얼마나 대단한 것인가? `지식이란 날개와 같다. 많이 알게 될수록 날개는 더 크게 자라고 날개가 커진 만큼 더 넓은 창공을 날아다니고 싶게 만든다...\' 황진이가 별당에 묻혀 지내며 다른 규중처자와는 다르게 학문에 몰두하는
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황진이가 맨살로 마주쳐야 했을 당대의 아픔이 승화되어 이토록 오래도록 피어있게 되는 것은 전적으로 문학의 몫이리라.
춘향이는 목숨을 건 절대 절명의 지조로 자기 삶을 증거 하였으며, 황진이는 재색을 두루 갖춘데다 담대함에 있어서
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황진이의 기록을 가지고 작가들이 자신의 상상력과 역사적 사실을 연계하여 창조적 형상을 만들어 내고는 한다.
남한에서는 근 10여명에 해당하는 작가들이 황진이를 묘사하였고 북에서도 홍석중이 드디어 주체 문학론에 입각한 황진이를 그
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문학에서 참다운 문학정신은 꽃 필 수 있었던 것이다.
제3절 황진이가 기녀가 된 동기
황진이가 기녀가 된 동기에는 구구한 전설이 많은데, 그녀의 용모가 너무나 아름답고 일거일동이 예절바름에 감탄해서 연정을 품었던 이웃에 사는 \'홍윤
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문학작가론』(집문당)
또 그녀는 스스로 자신을 ‘송도삼절’이라 불렀다. 이것은 서경덕에 대한 존경과 박연폭포에의 사랑일 뿐 아니라 황진이 자신에 대한 자존심과 긍지를 알게 하는 이야기이기도 하다. 확실히 그녀는 삼종지도와 칠거
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문학으로 시조를 비롯하여 내방가사(內房歌詞)와 궁중내인들의 恨을 그린 수필 종류와 남자 못지않은 한시 작가가 있어 양적으로는 적으나마 다채롭게 전개되었음을 볼 수 있다. 이들 중 한시 작가는 약 150여명이 전한다.
성종 때 황진이(黃
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문학성이 돋보인다. 李和榮, 시조에 나타난 기녀들의 존재의식 탐구 -절대적 님에서 주체적 자아까지-, 韓國言語文學46, 한국언어문학회, 2001, 133쪽.
이렇듯 妓女작가들이 보이는 志操와 節槪는 사회적인 요구나 강요, 의무에서라기보다는 妓
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