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기독교 사회복지. 서울: 기독교문서선교회.
유상현(1996). 사도행전 연구. 서울: 대한기독교서회.
임택진(1975). 뜻으로 본 사도행전. 서울: 대한예수교장로회총회교육부.
한국기독교학회 편(1993). 한국기독교신학논총 10. 교회와 코이노니아. 서울
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교회, 1997.
6. 도미환, 「 최근 중국의 변화와 선교 전략」, 장로회 신학 대학원 석사학위 논문, 1986.
7. 신명호, 「중국 선교 전략」, 아세아 연합 신학 대학원 선교학 석사 논문, 1988.
8. 최일식, 「한국 세계 선교 지도자 주소록」,한국세계 선교
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역사적 계시를 깨닫게 해 주시는 보혜사 성령께서 주시는 선물 역시 은총이다. 은총이므로 야단스럽게 준비해서 성령의 선물을 받고자 하는 교회의 시도를 막아준다. 참고자료 김명혁. 1997. “한국교회와 성령론”. 목회자료 큰 백과: 성령론
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Self Giving”」, (예배와설교아카데미, 2006)
월레스 로널드 S. 지음 정장복 옮김. 「칼빈의 말씀과 성례전」,(서울: 장로회신학대학교출판부)
스투키 로렌스 훌 , 김순환 옮김,「성찬, 어떻게 알고 실행할 것인가」, (서울: 대한 기독교서회)
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기독교 문화적 반성11
1. 사이버공간을 또 하나의 바벨탑 이라 보는 견해11
2. 사이버공간을 사이버 은총의 장소로 보는 견해11
3. 사이버공간을 하나님 주권의 영역으로 보는 변혁적통합적 견해12
IV. 사이버문화에 대한 교회의 실천12
A. 목회적
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고 집약하는 것이다. 이와 같은 끊임없는 구속사의 집약(recapitulation)과 확인을 통하여 예수 그리스도는 성령의 역사와 함께 그 분의 구속 사업을 완성하신다.”
예배란 구속사의 집약이기 때문에 교회를 교회답게 하는 것이며, 교회로 하여금
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회와 신학 편집부(2007), 두란노 How 주석 39, 서울 : 두란노 아카데미
▷ 이형득 외(1998), 상담의 이론적 접근, 서울 : 형설출판사
▷ 오성춘(1993), 목회상담학, 서울 : 한국장로교출판사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 목회상담의 개념
Ⅲ. 목회상담의 필요성
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회, I. 서 론
II. 죄의 개념
1. 죄의 성격
2. 죄의 구분
III. 죄의 성경적 개념
1. 악의 구체적인 형식
2. 죄의 절대성
3. 죄의 관련성
4. 죄의 부패
5. 죄의 거함
6. 죄의 내적 속성
IV. 죄의 전이 (Transmission)
1.역사적 개
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교회에서도 분열의 아픔이 있었으나 다시 연합되기도 했다.
3) 전진
분열은 비극이었으나 분열된 각 교단은 나름대로 선교적 열정을 가지고, 교단을 부흥시키기 위해 노력한 결과 한국은 각 분야에 복음이 전파되는 역사가 나타나 세계 복음
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교회들이 이 예배전통의 주축을 이루고 있었다 하더라고 이러한 예배 형태의 물결은 미국의 장로교와 감리교를 비롯하여 기타 많은 교회에 절대적인 영향을 끼친 바 있다. 정장복, 354-356.
2. 예배 회복운동
19세기 후반부터 기독교 전체가 예배
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