|
나말여초의 변혁을 주도한 6두품과 호족
1. 육두품
2. 호족
Ⅲ. 나말여초 후삼국의 성립과 통일
1. 후삼국의 성립
2. 후삼국의 건립과 발전
3. 후삼국의 통일-고려
Ⅳ. 나말여초 사상계의 변화
1. 불교계의 변화
2. 유교정치사상의 대두
3
|
|
|
6두품 계층을 선종에 편승시켰다. 이런 사상적 기반은 고려라고 하는 새로운 국가체제를 건설하는 밑바탕이 되기도 한다. 이러한 선종의 성립과 일련의 발전 과정은 신라 고대사회가 해체되는 데에 주요한 동인이 되었고, 왕건에 의한 후삼국
|
|
|
호족이라는 용어의 의미 범주
3. 호족연합정권설
4. 호족 세력의 등장과 존재 형태
5. 호족 세력과 국왕간의 정치적 관계, ‘귀부’
6. 호족 세력과 결합한 여타 세력
7. 호족 세력과 신라 및 후삼국과의 관계
8. 고려초기 호
|
|
|
변혁이념으로 작용하여, 많은 반란지도자가 미륵불을 자처하기도 하였다. 그렇지만 나말여초에 일어난 주도적인 변화는 역시 지방분권에서 성장한 지방호족의 득세와 이에 편승한 선종의 확산이었다고 할 수 있다.
결 론
\'나도 깨달으면 부
|
|
|
후삼국 성립 시기에 있었던 농민 봉기이다.
[인물] ★★★
다음에서 설명하고 있는 인물은? 최치원
당에 유학한 후 귀국하여 진성 여왕에게 개혁안을 올렸으나 받아들여지지 않자 유랑생활을 하였다.
계원필경을 저술하였다.
6두품 출신으로
|
|
 |
원인과 결과
-골품제의 모순
-수취체제의 모순과 농민층의 피폐
-지식층의 은둔(六頭品을 중심으로)
-농민반란의 발생
c. 豪族 세력의 성장
2. 후삼국의 성립과 신라의 멸망
Ⅳ. 맺음말
|
|
|
통일,국사편찬위원회, 1984.
<국문초록>
신라는 7세기 중엽 통일제국을 수립하고 강력한 중앙집권체제를 형성하였지만, 8세기 말경에 진골귀족의 도전을 받아 무너지고, 9세기에 들어오면서는 호족들의 할거주의적 지방분권 상태가 시작된
|
|
|
통일신라 말에 후삼국시대의 성립을 촉진시켰다. 후고구려와 후백제는 국호에서부터 고구려, 백제를 계승한다는 의미를 내포하였다. 그리고 고구려·백제의 원한을 갚는다는 건국이념을 내세웠고, 둘 다 신라를 복수의 대상으로 생각하였다.
|
|
|
변혁적 리더십 이론과 동향 7
1. 리더십의 개념적 정의 7
2. 리더십이론의 접근방법 9
3. 변혁적 리더십의 특성과 구성요소 13
제 2 절 변혁적 리더십과 유아교육기관 리더십 17
1. 변혁적 리더십의 사회적 요청과 유아교육
|
|
메뉴펼치기
