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후설&하이데거』, 김영사, 2007, p.100~101
Ⅳ. 참고문헌
- 조셉 J. 코켈만스, 『후설의 현상학』,청계, 1999,
- 박승억, 『후설&하이데거』, 김영사, 2007,
- 발터 비멜, 『하이데거』, (주)도서출판 한길사, 1997.
- 허버트 스피겔버그, 『현상학적 운동
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현상학적 운동', 최경호 박인철 역, 이론과 실천
- 한전숙, 현상학, 민음사
- 신귀현, "현상학적 환원과 그 철학적 의의", 현상학이란 무엇인가,
한국현상학회편, 심설당
- 김형효, '메를로-퐁티와 애매성의 철학', 철학과 현실사
- 알렉시스
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현상학이 추구하는 학문의 이념은 모든 학의 기초학이 되는 보편학이다.
2) 후설 (Husserl)
- 독일의 관념론 철학자. 현상학파를 창설하였다. 괴팅겐, 프라이부르크 대학의 교수였다. 그는 철학을 엄밀히 규정된 과학으로서, 과학적 지식에 관
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후설 현상학을 형성시키는 계기가 되었다.
실증주의에 의해 야기된 학문의 위기 그리고 인간 소외 현상을 극복하려는 후설 현상학은 우리를 둘러싸고 있는 생활세계와 그 안에 있는 사물과 타자에 대해서 우리의 인식이 더 근원적이고 본격
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후설의 현상학적 제일철학, 한국철학회. 2008
ⅳ. 윤평중, 비판적 합리주의 역사철학의 정교화, 철학문화연구소, 2011
ⅴ. 이종하, 아도르노의 부정적 역사철학, 한국동서철학회, 2011
ⅵ. 최성환, 역사철학의 과제와 현대의 역사 의식, 중앙대학교
휠덜린 벤야민, 역사철학 아도르노, [역사철학, 휠덜린, 벤야민, 아도르노, 칸트, 동서철학, 철학문화, 언어철학]휠덜린의 역사철학, 벤야민의,
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