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. 가르치는 방법 면에서 볼 때도 훈련은 습관이나 행동을 조형(造形)하는 것이고, 교육은 이해를 위한 커뮤니케이션이 필수적이라는 것이다.
이와 같이, 교육과 훈련은 의미상으로 차이가 있음에도 불구하고 혼용하는 이유는, 교육활동이 이
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맹자의 구절
2) 대한민국의 현황
3) 대응
4) 검토
2. 공무원 관리
<교육훈련의 측면>
1) 교육훈련과 관련된 맹자 구절
2) 대한민국의 현황
3) CDP 도입
4) 검토
<보수의 현실화>
1) 보수와 관련된 맹자의 구절
2) 대한민국의 현황
3) 공무
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훈련이 더욱 더 중요성을 부여받아 철저한 계획 아래 행해져야 한다는 것이다. 맹자(孟子)는 다음과 같은 말로 교육이란 말을 직접 언급한 바가 있다.
“ 得 天 下 英 才 而 敎 育 之 ”
(“천하의 영재를 얻어 이를 교육한다”)
또한 흔히 쓰는
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맹자와 신교육, 동경 대맹관, 1910
김곡 치 저·조성을 역 - 1996, 중국사상사, 서울 이론과 실천, 1996
김경탁 - 중국철학사상사, 서울 동국문화사, 1955
김용옥 역 - 노자 길과 얻음, 서울 통나무, 1989
몽배원 - 중국 심성론, 법인문화사
이규호·차인
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맹자의 가장 유명한 가르침 중 하나는 \"인간 본성의 선천적인 선함\"에 대한 생각이었다 그는 모든 사람들이 선함에 대한 자연스러운 성향을 가지고 태어나며 이 선천적인 선함은 교육과 도덕적 훈련을 통해 배양될 수 있다고 믿었다. 맹자는
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