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이런 뒤에야 소크라테스는 비로소 ‘훌륭함이란 무엇인가’에 대해 또다시 문제를 제기한 것이다.
물론 이 뒤에 메논은 소크라테스에게 중요한 질문을 던지며 반박한다. 만약 우리가 훌륭함에 대해 알 수 없다면, 그것을 탐구하는 것 역시 불
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알고 있는 교사가 가르쳐줘서 얻게 되는지, 실습을 통해서인지, 아니면 본래 타고나는 성품의 결과인지를 메논은 묻는다. 이에 대해 소크라테스는 우선 훌륭함, 덕 그 자체에 대한 자신의 무지를 고백하고, 메논 또한 여전히 그림자와 같이 어
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훌륭함으로 교사의 덕에 관한 사유로 연결지어볼 수 있다. 플라톤의 대화편『메논』을 다시 생각해보자. 가르침과 배움, 교사, 앎과 삶, 지식과 도덕 등 교육과 관련되는 주요 개념들을 포괄하는 이 대화편은 인간의 훌륭함(Arete)에 이르는 길
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훌륭함이라 고 여겨진다. 바로 이러한 이유로 지혜를 가진 인간은 어떠한 삶이 가장 훌륭한지를 판단할 수 있으며, 지혜를 사랑하는 부분의 즐거움이 다른 것들과 비교해서 가장 큰 것을 알기 때문에 지혜의 즐거움을 선택할 것이다. 그러므
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훌륭함이라 고 여겨진다. 바로 이러한 이유로 지혜를 가진 인간은 어떠한 삶이 가장 훌륭한지를 판단할 수 있으며, 지혜를 사랑하는 부분의 즐거움이 다른 것들과 비교해서 가장 큰 것을 알기 때문에 지혜의 즐거움을 선택할 것이다. 그러므
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