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이 뚜렷했다. 원인은 간음이며, 죽은 원인은 얻어터짐이다.
당진(唐津) 백성 손도인(孫道仁)이 홍귀산(洪貴山)을 죽였다.
역주 흠흠신서(欽欽新書) 3
법의학에 대해 조사하면서 결론이 막역해서 고민이 많았다. 하지만 사례를 뒤지다가 흠흠신
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참여한 사건, 그리고 문서를 통하여 보았던 사건들을 소개하고, 이것에 대해 해석과 비평을 하였다. 이러한 내용 역시 판단의 예를 들면서, 그 판단에 대한 비평을 통해 재판관들의 사건을 보는 시각을 높여 주고자 하였다.
<흠흠신서>는
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산은 젊은 시절 암행어사로 민정을 살피고 난 뒤 정조에게 `국법을 높이 받들어 불쌍한 백성의 생명을 소중히 여겨야 한다(以尊國法 以重民生)`는 내용의 상소문을 올린 것으로 유명하다. 이 책을 읽고 다산 정약용이야말로 생명존중 사상을
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茶山 정약용
유학과 서학의 창조적 종합자
Ⅰ. 왜 정약용인가
우리나라 대표 지식인
유네스코 2012 세계문화인물 선정
조선후기 ≒ 오늘날
사회 모순의 심화
Ⅱ-1. 茶山의 생애
≪ 그 림 ≫
• 1762(영조38, 壬午) 6
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흠흠신서 등을 통해 살펴볼 수 있다. 이러한 경학의 바탕으로 하여 그는 경세학으로 나아갔다. 그것은 사변의 유희에 머물지 않고 현실과 사실의 기반에 옳음을 찾고자 함이었다.
을 내놓았다. 그는 원시유학을 기분으로 하여 주희 개에 대한
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