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흥부전에 대한 기초 지식
3. 풍자, 해학, 골계미
3.1 용어설명
3.2 흥부전에 나타난 해학과 풍자
3.3 흥부전과 관련된 시대적 의미
4. 흥부전에 대한 새로운 해석
4.1 기존의 평가와 당대의 시대상황
4.2 흥부의 아내 입장
4.3 놀부전, 後
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입장에서나 새로운 발전을 기대하는 입장에서나 다같이 부정적 대상으로 형상화되어 있는 사실이 이로써 확인된다.
2) 흥부의 해학성(긍정)
흥부에 대한 작자의 태도는 긍정의 대상이다. 흥부의 가난이 해학적으로 묘사되어 있고 그의 행동이
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흥부 아내의 입을 통해 흥부의 무능한 청렴이 비판받고 있다. 그러나 흥부가 현실에 적응하기 위해 온갖 노력을 다함으로써 그는 이미 비생산적이고 무기력한 인물이 아닌 점에 주의해야 한다.
놀부는 단순히 구시대의 윤리 규범이나 집단적
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흥부전, 1997
◇ 정태원, 지속가능한 체육교육, 고려 대학교
◇ 조난심, 교육이론, 서울대학교 교육학 연구회, 1988
◇ 폴스트래던, 박지수 역, 믿고싶은 모든 것을 의심하라, 데카르트, 펀앤런북스, 1997
◇ Wilamowitz-Moellendorff by Platon, 水野 忠文, 체
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흥부전연구, 계명문화사
▷ 앤소니 케니, 이영주 역(2003), 서양철학사(문예신서 230), 동문선
▷ 최민홍, 플라톤전집, 상서각
▷ 폴키에, 김원옥 역(1984), 실존주의, 탐구당
▷ 한국철학연구회(1989), 철학대사전, 동녘 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 이원론의
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