|
1. 아랍고유의 연극적 전통
2. 현대 아랍 연극의 태동
3. 20세기 이집트 현대 연극의 발전
4. 현대 아랍 희곡의 위상을 확립한 극작가 : 타우피끄 알 하킴
|
|
|
희랍연극의 합창단원에 비유해서 주어진 위치를 떠나서 무대 중앙으로 걸어나가는 본질적인 힘-관습에 어긋나는-으로 종종 제명대로 못살고 죽었다. 그들이 보여준 놀라운 통찰력은 이미 연극이 어떤 방향으로 진행되나갈지를 보여주고 있
|
|
|
희랍 비극 읽기』. 문학동네.
권석만(2013). 『현대 이상심리학』. 학지사.
김용수(2008). 『연극 연구』. 도서출판 연극과인간.
박미리(2009). 『발달장애와 연극치료』. 학지사. (2013). 『감정모델 연극치료』. 학지사.
이상섭(2002). 『아리스토텔레
|
|
|
연극사』탐구당, 서울; 1980,
천병희, 『그리스 비극의 이해 』, 문예출판사, 서울; 2002, pp11~12.
아이스킬로스, 소포클라테스 저 『<다시 읽는 원전> 희랍비극1』, 현암사 , 서울 ; 1994
제1부 비극
소포클레스 지음, 천병희 역, 『소포클레스 비
|
|
|
1. 환경
2. 디오니소스축제와 연극의 발생
3. 테스피스 Thespis
4. 공연․극장
5. 비극 : 그 발생과 구성․특징
6. 에스킬레
|
|
 |
희랍이나 로마 또는 중세의 연극들은 모두 제시주의라고 할 수 있다. 이렇다 할 무대장치도 없이 텅 빈 무대에서 배우들은 실제인생과는 다른, 다시 말해 그것이 연극이라는 것을 얼른 알 수 있게 행동하는 것이다. 그리고 관객의 존재를 시종
|
|
메뉴펼치기
