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한국 교회의 역사적 고찰을 통해 얻을 수 있는 앞으로의 방향성
한국 교회를 역사적으로 고찰하여 볼 때 교리의 부재라는 문제점이 나타났다． 그렇다면 앞으로의 한국 교회는 어떠한 방향으로 나아가야
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않다. 진정한 그리스도의 선교명령을 따르기 위해서는 기독교인 각자가 사회에 어떤 영향을 줄 수 있는지 고민해야 한다. 또한 개교회 중심적이고 분파와 분열을 일삼는 현실을 떨쳐 버리고 총회 차원에서 교회의 자원을 배분하고, 새로운 규
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러분들의 종으로 내 세웁니다”하고 말했다면, 한국 교회의 지도자들은 ‘하나님의 종님’으로 높임을 받을 것이 아니라, 도리어 자신들을 '교인들의 종‘으로 내세워야 하는 것이 아닌가? 오늘날 21세기 민주화와 평등을 지양하고 있는 시대
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한국교회 교육의 자리를 새롭게 찾아 나갈 수 있는 길이 나오길 희망한다.
반면에 이 책은 현재 교회 교육에서 이 커리큘럼을 적용시킬 인식이 우리 교회 교육의 환경 속에 있느냐? 하는 문제가 남아있다. 즉 우리의 교회교육현실과 미국의
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현실 가운데에서 사회참여에 초점을 두고 민중신학을 발전시켜 나갔다면 「신학논단」은 한국교회의 뿌리 깊은 교파주의와 분열, 갈등의 문제를 해소하고자 학문으로서의 기독교를 받아들이고 그 넓은 장에서 다양한 스펙트럼을 인정하는
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한국 교회의 프로그램식 전도의 현실과 문제점, 그리고 대안
김남식(서울신대/전도학/외래강사)
1. 들어가는 말
한국 교회는 부흥을 위하여 다양한 전도 프로그램을 개발 및 실행해왔다. 대표적인 예로 국제전도폭발, 태신자 전도, 해피데
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교회는 한국교회의 성장에 신선한 충격과 하나님나라의 발전에 중요한 잇슈를 던져 주고 있다. 지금까지 한국교회는 수적 성장에 지나칠 정도로 집착하여 교회의 수적성장을 제일의 과제로 지향하여 왔다. 이러한 현실와중에서 교회는 많은
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한국교회의 설교는 지나치게 현세적이고 물량적이다. 물론 설교가 현실을 무시하거나 탈 현세적인 것만 되어서는 안 된다. 그러나 신앙이 잘살기 위한 방편이나 복 받기 위한 수단으로 전락한 메시지가 되어서는 안 된다.
셋째, 오늘의 설교
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교회행정학』, 서울 : 대한예수교 장로회 총회, 1998
<참고문헌>
이성희, 『교회행정학』, 서울 : 한국 장로교 출판사, 1994
안호상, 『교회행정학-현대교회 행정의 이론과 실제』, 서울 : 총회신학연구원 출판부, 2001
박완신, 『교회행정론-교
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한국교회의 선교방안
한국의 교회사가 말해 주듯이 개신교 선교 수용이 130년이 겨우 넘은 한구교회는 선교에 대한 경험과 방법 그리고 원리가 축적되어 있지 않다는 데에 공감한다. 한국 선교의 사활은 복음주의 선교신학의 정립에 있다. 세
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현실을 제대로 알려내기 위해서, 우리의 자리를 지켜내기 위해서라도 영어는 필수조건이라는 생각을 동시에 충족시킬수 있는 결론이었습니다.
이제 거의 1년의 시간을 보내고 귀국을 준비하면서 애국을 하고 싶다는 약간은 유치한 생각을 하
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5. 봉사활동경험
고등학교때부터 교회를 다니기 시작했고, 여러 교회분들과 함께…
6. 지원동기 및 한국콜마의 비전과 나의 비전
시장을 선도하며 지속가능한 기업발전을 현실화 하기 위해서는 무엇보다…
면접 질문 리스트
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한국사회의 노조가입률을 높이는 데 일조하고자 하며, 특히 제가 속한 지역사회에서 그 일을 감당하고 싶습니다.
콩 심은데 콩이 날 수 밖에 없듯이, 빈곤은 빈곤을 대물림하는 것이 지금 사회에 있어서는 현실입니다. 하지만 저는 그 빈곤 가
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한국인이 많은 도시는 피하고자 하여 잘 알려지지 않은 도시인 위니펙에 주로 머물렀으며 어학연수 초반부터 Advanced Level 에서 시작하며 캐나다 생활 중에 필요했던 모든 일들을 한국인이나 한국인 모임을 통하지 않고 자력과 현지인들의 교
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한국인이 많은 도시는 피하고자 하여 잘 알려지지 않은 도시인 위니펙에 주로 머물렀으며 어학연수 초반부터 Advanced Level 에서 시작하며 캐나다 생활 중에 필요했던 모든 일들을 한국인이나 한국인 모임을 통하지 않고 자력과 현지인들의 교
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