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仁사상의 현대적 적용 #2
전쟁과 仁사상
구체적 사례 - 9.11 테러사건과 이라크 전쟁
적용사상
1. 공자의 충(忠) 사상. 忠이란 글자는 가운데 中과 마음 心, 즉 마음의 중심을 잡는다는 뜻이다. 충은 자신의 내면적 의식에 초점을 맞춘다. 사람
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사상
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대표적 특징
仁사상
- 차별적인 사랑
- 다른 사람을 사랑하는 것.
- 사회적 존재가 된 인간의 인간다움.
- 효 제 충 신 서
- 己欲立而立人, 己欲達而達人
己所不欲, 勿施于人
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仁)의 가치를 재인식하여야 참으로 인간답게 사는 중도(中道)의 제3의 길을 성공적으로 개척하여 인류공영의 위대한 세계를 건설할 수 있을 것이다. 1.인(仁) 이란
1)인(仁)의 사상 - 사랑의 정신과 인간다움
2)인의 세가지 성격 : 자기억
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사상적으로는 \"仁\"의 고취로써 이와 같은 모순을 조화시키려고 노력하였다. 이것이 공자가 제창한 \"충서의 도\"의 역사적 내용이자 계급적 정체이다. 공자는 결코 모든 사람을 사랑한 것이 아니며, 심지어는 착취계급 전부를 사랑한 것도 아
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사상은 仁이고 인과 禮의 관계를 가르친 대목인데 논어 가운데서도 白眉(백미)의 하나로 꼽힌다. 克己는 도덕생활의 기본이다. 私慾(사욕) 私心(사심)에서 벗어나 이를 이기는 것이 극기다. 禮는 사욕과 사심을 억제하는 규율이며 극기가 있어
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사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ. 序說
Ⅱ. 義理의 字義
Ⅲ. 義理의 다양한 형
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사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ. 序說
Ⅱ. 義理의 字義
Ⅲ. 義理의 다양한 형태
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사상』上, 창작과 비평사.
탁봉심, 1988, 「이제현의 역사관」『이화사학연구』1718합.
韓國思想大全集, 4,5 良友堂. 1991.
(국역)익재집, 1-2. 李齊賢 著. 민족문화추진회. 1979.
益齋 李齊賢의 史學思想 연구. 李鎔熙. 韓國敎員大 大學院. 1997.
益
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仁義の名も高く 우리나라 명성도 높아진다.
知らるる細の日の出 그 때는 꼭 올 것이다.
光めでたく仰がるる 힘을 내라.
時こそぬれいざめ
<3막 3장 일본어 대사 번역>
이 대목은 류관순이 일본 검사에게 감옥에서 심문 받을 때의 대사이
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사상을 파괴와 말살의 측면에서만 본다면, 그것은 균형을 잃은 시각인 것이다.
한비자는 법의 평등성으로써 최소한 법 앞에서는 신분의 차이를 해소하였고, 법의 객관성을 확보하여 인치(人治)의 부정적 결과를 제거하였으며, 법의 공포(公
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