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仁者人也 親親爲大).\" 등을 들 수 있다.
춘추 시대에는 인의 어의가 넓어져 \'인품이 좋다\', \'인격이 높다\'라고 하는 전인격적 의미로 되었으며 이것이 공자에게서 중시되어 군자 교육에 있어 최고의 덕목으로 되었던 것이다.
대체로 공자
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生涯
Ⅱ. 本論
1. 朱子學의 成立
2. 朱子의 理氣
1) 理와 氣의 意味
2) 理氣의 關係와 그 先後問題
3) 理의 總和로서의 太極
3. 朱子 道德哲學의 도덕 구현의 가능 근거
1) 존재와 당위의 일원론적 성격
2) 성
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仁\"의 고취로써 이와 같은 모순을 조화시키려고 노력하였다. 이것이 공자가 제창한 \"충서의 도\"의 역사적 내용이자 계급적 정체이다. 공자는 결코 모든 사람을 사랑한 것이 아니며, 심지어는 착취계급 전부를 사랑한 것도 아니다. 그가 사랑
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(2003) 1. 서론
2. 孔子의 생애
3. 孔子의 교육사상
1) 교육가능성
2) 교육사상의 원칙
3) 忠과 信
4) 인성관
5) 禮와 仁
6) 中庸
7) 孔子의 제자
4. 孔子의 교육
1) 교육목적
2) 교육내용
3) 교육방법
5. 결론
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저 ‘공자의 생애와 사상’
한상규 저 ‘孔子의 가르침’
민병산 저 ‘孔子의 思想’ 《서론》
《본론》
1. 공자와 그의 생애
2. 공자의 學文
3. 저술서
4. 공자의 思想
5. 공자를 비판하다
《결론》
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思想에서의 天의 성격, 한국정치학회보 제30집 1호.
김예호, 「韓非子 名實論과 法治의 實際性」, 한국동양철학회, 동양철 학 제9집.
김예호, 「韓非子 自然論과 法治의 客觀性」, 한중철학. 1. 서론
2. 법의 정당화 - 『韓非子』 解老․
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思想」제6호, 1973. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 작가 연보
Ⅲ. 작가분석 및 작품이해
Ⅳ. 작품분석
1. 삼대
2. 만세전
3. 표본실의 청개구리
4. 작품분석
Ⅴ. 염상섭 일화 소개
1. 출생과 檜나무에 대한 일화
2. 시력과 할아버지
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思想이 현대의 통용되는 가치 체계와 어떻게 조화를 이루며 상보의 관계를 꾸려나갈 수 있는지 살펴보았다. 딱딱한 법치만능주의에 대해 仁에 바탕을 둔 禮治로서, 법집행의 불공정함에 대해서는 分義에 근간을 둔 職責의 엄격한 책임주의로
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思想이 현대의 통용되는 가치 체계와 어떻게 조화를 이루며 상보의 관계를 꾸려나갈 수 있는지 살펴보았다. 딱딱한 법치만능주의에 대해 仁에 바탕을 둔 禮治로서, 법집행의 불공정함에 대해서는 分義에 근간을 둔 職責의 엄격한 책임주의로
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思想大全集, 4,5 良友堂. 1991.
(국역)익재집, 1-2. 李齊賢 著. 민족문화추진회. 1979.
益齋 李齊賢의 史學思想 연구. 李鎔熙. 韓國敎員大 大學院. 1997.
益齋 李齊賢의 문학사상연구. 金恩敬. 誠信女大 大學院. 1994.
李濟賢의 문학사상 연구. 韓相圭
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