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수 있는 사심 없는 지도자가 필요한 시점이다. 한국역사에서의 교육철학 I. 삼국시대의 교육과 철학 II. 고려시대의 교육과 철학 III. 조선시대의 교육과 철학 IV. 개화기 민족수난기의 교육과 철학 V. 현대의 교육과 철학
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아들에게 예를 배우지 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 교육철학의 개념과 의의 2. 한국의 교육철학 1) 예치주의 유학교육사상 2) 실용주의 실학교육사상 3) 민족주의 동학교육사상 4) 계몽주의 개화교육 Ⅲ. 결론 Ⅳ. 참고문헌
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교육학총론. 서울: 양서원 - 김수일(1987). 사회교육학개론. 서울: 문음사 - 임승권(1987). 교육심리학. 서울: 양서원 - 정영수 외(2004). 교육의 역사와 철학. 서울: 동문사 - 조영일(1987). 교육방법 및 교육공학. 서울: 형설출판사 - 정일환(1998). 교육
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교육의 평등화를 교지의 항목으로 택한 것이다. 박애(博愛) 공리적인 겸애가 아니고 보상 없는 무조건의 사랑을 의미하는 이 박애는 그리스도의 대표적 교훈인 사랑에 비롯된 것이다. 그리스도는 무차별적 박애로써 인종과 민족, 혹은 국가를
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교육철학 : ‘힘’의 교육철학을 제시하였다. ④ 교유이념 : 무실역행, 점신공부, 자아혁신을 추구함이다. ⑤ 4대 덕목 : 무실, 역행, 충의, 용감을 중시하였다. ⑥ 교육 3대 자본론 : 신용의 바존, 금전의 자본, 지식의 자본을 통해 ‘민족힘 배
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논문 13건

개화기 가사의 전환기적 성격 고찰』/ 우리어문학연구 - 한국외국어대학교 사범대학 한국어교육과 / 1991 방송통신대학교 편집부 / 보충교재 -「현대문학사」/ 『주』예하미디어 / 2006 장덕순 /「이야기 국문학사」/ 새문사 / 2001 조연현 /「현
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교육 현황 26 1) 획일적인 학교 체제 26 2) 학력중심 경쟁체제 30 3) 해외에 있는 TCK 교육에 대한 문제점 33 3. 세계화 시대의 정체성 40 1) 정체성의 개념 및 특성 40 2) 세계화시대의 정체성 담론 41 3) 디아스포라의 정체성 43 4) 세계
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개화기 시대에 노동과 가정일을 모두 책임지며, 고단한 인생살이를 할 수밖에 없었던 여성의 그 당시의 삶과 비교하고 연관지어 생각해 보자. 1장 한국 여성 문화사 2장 여성과 근대  재편된 여성의 지위  여성 대중의 탄생  주체
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민족이 개척해 나갈 수 있다는 것이다. ◎ 참고문헌 ◎ <1920년대 이광수의 ‘민족운동론’의 성격:논설을 중심으로> - 고려대학교 안태령 석사논문, 1986 《동포에 고함:춘원 이광수 친일문학》, 이광수, 철학과현실사, 1997 《무정:춘
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  • 발행일 2007.09.10
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교육과정의 구조에 관한 연구」.서울대 박사논문. 양재석(2007), 「연암 박지원의 경제사상 연구-『한민명전의』를 중심으로」,고려대 교육대학원 석사논문. 오상태(1982), 「연암소설의 풍자성 연구」, 영남대학교 박사논문. 이인섭(1988), 「연
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  • 발행일 2008.06.25
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철학사-데카르트에서 칸트까지, R. 샤하트 저, 1993, 미국, p.38 ff (20)cf 철학과 굴뚝청소부, 이진경 저, 새길, 1994, 서울 p.37 ff 참고문헌 1. 주텍스트 방법서설, 데카르트 저, 문예출판사, 1997, 라이덴 2. 그밖의 참고문헌 서양철학의 어제와 오늘,
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