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고려가요는 민족 고유의 감정과 정서에 친숙한 노래이며, 오랫동안 향유되고 향유계층 또한 편중되지 않은 민족 보편적 정서를 획득한 장르라는 점에 가치가 있는 것이다. 이것은 전시대의 지배적인 가요형태였던 향가가 주로 지배층에 의해
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고려가요의 연구』, 새문사, p.166
하는 경우가 있다. 속요의 많은 노래들처럼 쌍화점 또한 민간의 민요가 궁중으로 이입되어 현재의 형태로 다듬어졌다는 의견이 보편적이다.
2.7.2. 작품의 의미 분석
당시 고려 사회는 가부장적 부계친족 윤리
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고려가요의 형태연구, 조선대학교 국어교육학회
임주탁(2001), 가시리의 독법과 해석의 방향, 국어교과교육학회
윤재근(1972), 가시리 표현의 재고, 아하학회
주근옥(2000), 가시리와 진달내꽃의 구조분석, 대전대학교국어국문학회 Ⅰ. 개
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고려가요의 형태를 보통 단연체와 연장체로 나누어 볼 때 <사모곡>은 단연체에 속한다고 하는 것이 보편적이다. 그러나 『시용향악보』의 <납씨가(納氏歌)>조의 제하(題下)에
歌詞只錄第一章 其餘見歌詞冊 他樂倣此라는 단서가 붙
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고려가요와 경기체가의 공통점과 차이점
1. 고려가요와 경기체가의 공통점
경기체가는 운율과 분절의 형태는 고려가요가 지니는 공통점과 흡사하다.
고려가요의 <사모곡>을 살펴보고자 한다.
호미도 날히언 마라난 (3.3.3)
낟가티 들리도
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고려가요의 「쌍화점」, 의인체소설 「수성지」, 가전체문학에서까지 미약하나마 비판성을 찾을 수 있을 것이다. 반면 일반인에 의해 창작된 유서명시가의 민중성은 사설시조·서사가사·규방가사·기녀가사와 판소리의 창작에서 시작된 민
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다. 그렇지 않다. 일편단심 님(충선왕)을 위해 살아가겠다는 것이다. 즉 지금까지의 노랫말은 님과 함께 살아가겠다는 것이다. 최용수, 「고려가요연구」, ( 계명문화사 : 서울, 1993) ,p223.
그리하여 우리는 이상곡을 연군지사, 혹은 충신 연주지
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고려신학대학원 신학석사(M.div)
밀양마산교회 제25대 담임목사.
창원극동방송 목회자 자문위원.
참고문헌
밀양마산교회 100년사, 천석길, 1998년, 밀양마산교회
고려파선언문, 고려신학교, 1961. 들어가는 말
1. 1896년, 박건선- 박윤선 두 형
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형태에는 여러 가지가 있을 수 있다. 개인일 수도 있으며, 주식회사나 합자회사와 같은 기업일 수도 있다. 어느 형태를 취하느냐에 따라, 자금의 수집, 세제감면, 투자에 대한 규제 정도, 소유권 이전의 상대적 용이성 등에 차이가 난다. 지분
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고려하는 전통적 중매혼의 형식과 연애혼의 성격을 절충한 형태인 결혼정보회사의 상업은 한국적 결혼문화에 최신정보기술을 도입한 자본주의의 논리를 절묘하게 배합한데 있다 함인희. 2001.「배우자선택양식의 변화: 친밀성의 혁명?」.『
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형태를......(중략)
3.고려제강 지원동기가 무엇인지 구체적으로 서술하시오
* 고려제강의 글로벌 전문가로 성장하고 싶습니다.
(초략)......경영활동을 할 수 있는데 큰 역할을 할 수 있을 것으로 확신하고 있기 때문입니다. 저는 경영학을
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가요,...~~~...~~~~..,,,~~ 1. 고려대학교의료원에 지원하게 된 동기는 무엇이며, 입사 후 간호사로서 어떻게 자신의 역량을 발휘할 것인지 기술하여 주시기 바랍니다. (최소 100 최대 500)
2. 간호사가 되기 위해서 어떠한 노력을 했는지 그 과정
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형태소를 분석해 보라. 또한 교수-학습 방법을 어떻게 할 것인가?
4. 좋아하는 시인과 관용어가 무엇인가? (고형진)
(중략)
09후기
1. '이영보래'란 무엇인가?
2. 소학지희, 우희가 판소리에 어떠한 영향을 주었는가?
3. 20, 30년대 아는 시집
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고려대학교 정보보호대학원 스마트보안학부는 저에게 단순한 학위 취득의 공간이 아니라, 진정한 전문가로 성장하기 위한 도전의 장이라고 생각합니다. 빠르게 진화하는 보안 환경 속에서 실효성 있는 기술을 연구하고 개발하기 위해서는
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겸비한 정보보호 연구를 수행하고자 하며, 고려대학교 정보보호대학원의 우수한 연구 환경과 지도 교수님들의 지도를 통해 한층 더 성숙한 연구자로 성장하고 싶습니다. 1. 자기소개
2. 지원동기
3. 연구 목적 및 목표
4. 연구방법
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