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인간상으로서의 군자, 한국도덕교육학회
임헌규(2011) : 공자의 군자론과 철학의 이념, 한서대학교 동양고전연구소
이달우(1984) : 논어에 나타난 교육적 인간상 : 생활지도를 위한 탐색, 공주대학교학생생활연구소
이경무(2009) : 군자와 공자의
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적인 교육 현실 안에서 실천적 원리로 기능할 수 있는 목표로서의 교육적 인간상 탐구를 위해 앞으로의 연구를 통해 보완되어야 할 문제들이다.
참고문헌
김규원(2000). 21세기 사회변동 전망과 바람직한 인간상. 21세기의 바람직한 인간상과 국
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하였다(앞글: 41-42).
이 논문에서는 국가 수준의 교육과정 개정이 의도한 변화를 인도하지 못하는 근원적인 한계로서 교육적 인간상의 목표로서의 의미와 기능상에 내포된 문제를 탐구하였다. 교육과정에서 추구하는 인간상이 단지 형식적인
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구하는 사람이다.
그리고 6차 교육 과정 개편에서 교육부가 발표한 인간상은 다음의 네 가지이다. ①건강한 인간 ②자주적 인간 ③ 창조적 인간 ④도덕적 인간이다. 위에서 제시한 미래 사회의 교육적 인간상은 어느 시대나 공통적으로 요구
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교육적 인간상, 창원대학교 대학원 교육학 석사학위논문, 1995
전라남도교육청, 21세기를 대비하는 정보화 교육, 정보화교육 장학자료, 1999
허병두 지음, 신문활용교육이란 무엇인가 : NIE의 이해와 실제, 서울 : 중앙M&B, 1998 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 21
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인간상을 기르는데 초점이 주어져 왔던 현재까지의 교육을 이젠 국제화 정보화의 지식기반사회에 걸맞은 인간상을 만드는데 역점이 주어지도록 방향이 전환되어야 한다. 이런 미래사회를 이끌어 갈 주역을 만들어 내기 위해서 교육의 목표
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교육적 가치를 효과적으로 홍보하는 일이 중요하기 때문에 현재 어린이 전용 태권도장으로 변해버린 도장을 일반 태권도인의 저변 확대를 꾀할 수 있도록 어린이와 성인이 함께 공유할 수 있는 수련 프로그램 개발을 서둘러야 한다. 다시 말
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