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구원협약으로 이해하고, 은혜언약을 새 언약으로 여기기도 한다. 행위언약과 은혜언약 사이의 연속성과 불연속성에 대해 많은 학자들은 논쟁하였다. 개혁주의 신학자들은 칼빈의 율법관의 법정적, 규범적인 특징을 강조함으로써 하나님의
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구원사역을 다루는 신학이다. 예수 그리스도는 하나님의 성육신이시며 이 성육신의 방식으로 하나님은 세상을 구원하시기로 하셨으며 이 하나님의 작정 곧 구원협약을 논하게 된다. 성육신의 필요성과 동인, 성육신의 방식을 제시하고 신인
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구원 경륜
1. 구원협약
2. 선택과 유기의 작정
제 2장 하나님의 성육신
1. 성육신의 동인
2. 성육신의 필요성
3. 하나님의 성육신 : 임마누엘
4. 출생의 길
제 3장 그리스도의 인격
1. 신인의 인격 그리스도
2. 그리스도
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구원협약으로 이해하는 것이 바람직하다.)
3. 은혜언약 : 진노하신 하나님과 죄를 범했으나 택함을 받은 죄인 사이에 맺어진 은혜로운 협정이며 이 언약 안에서 하나님은 그리스도를 믿는 믿음을 통한 구원을 약속하시며 죄인은 믿음으로서
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구원협약에 의해서 구원의 방식은 아들을 대속물로 바침으로 정해졌는데, 이를 아브라함에게 그의 “씨”인 이삭을 바치게 하심으로 계시하였다. 이로써 아브라함의 자손, 씨인 예수 그리스도가 세상 구속주로서 속죄 제물이 될 것임을 미리
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