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그리스도의 인성
1) 성경적 증명
4. 그리스도의 인성을 반대하는 이단사상
1) 영지주의(Gnosticism)
2) 말시온파(Marcionites)
3) 도케티즘(Docetism)
4) 아폴리나리우스(Apollinarianism)
5. 그리스도 위격의 통일성: 그리스도의 한 인격
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통일성 때문이다.
인성은 무인격적 인성의 취택이어서 모든 인격적 결정은 다 신격의 일이다. 두 본성이 한 인격 내에서 통일되어 합당하게 말할 수 있다. 두 본성이 한 인격에로의 통일은 성육신 자체와 같은 신비이다.
3. 그리스도의 무죄
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그리스도의 몸, 성령의 전, 그리고 하나님의 백성으로 본다. 즉 삼위일체 하나님께서 교회와 연합하셨다는 의미이다. 이처럼 종말론적으로 정위되어 있는 교회는 ‘하나의 거룩하고 보편적이고 사도적인 교회’로서 역사의 지평 속에서 사도
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통일성, 미간논문
미와노부오, 이종전 역 : 개혁파교회에서 시편 찬송을 부르는 이유, 성경신앙, 1996
Augustinus, 김종흡 역 : 삼위일체론, 크리스챤다이제스트, 1997
Bavinck, H, 이승구 역 : 개혁주의 신론, 기독교문서선교회, 1992
Bavinck, H, 김영규역 :
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그리스도의 유일성을 강조하는 유일한 신학적 대안이기 때문이다.
이에 본 논고는 부족하나마 초대교회 삼위일체론의 발전과 형성과정으로 생긴 영향들을 살펴보았다. 초대교회의 역사 속에서 이단들의 출현은 정통교리의 수립으로 이어진
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그리스도교 사상사 . 송기득 역. 천안: 한국기독교연구소, 1996.
J. L 니이브, 기독교교리사 . 서남동 역. 서울: 대한기독교서회, 1980.
베른하르트 로제. 「기독교교리사」. 구영철 역. 서울: 컨콜디아사, 2004.
로저 올슨, 크리스토퍼 홀. 「삼위일체
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통일성으로 하나되신 분이시다.
37. 한 인간이 영혼과 육신을 가졌듯이, 한 그리스도께서는 하나님이시오 동시에 인간이 되신다.
38. 그 분은 우리를 위해 고난 받으시고 음부에 내려가셨다가 삼일 만에 죽은 자 가운데서 다시 사셨다.
39. 그는
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통일성의 요구가 있었을 것이라고 볼 때 어거스틴이 도나투스파를 강력히 배척한 것은 이해될 수 있는 것이다.
컬트 루돌는 이단 출현의 7가지 원인을 제시했다. 첫째는 전통적 교리나 신학적 해석에 관한 거부이다. 둘째는 독특한 삶의 양식
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통일성을 추구하는 현대 사회에서의 목회의 질을 향상시켜 줄 수 있을 것이다. 한국 교회에서도 팀의 개념을 새롭게 개발하여 목회의 효율성과 21세기 사회에 대한 교회의 시대적 사명을 수행해야 할 것이다.
참고 문헌
. Anderson., Robert C. The Eff
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