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문체
언어는 소설가가 그 작품의 미학적 효과를 발휘하도록 구사할 수 있는 도구로, 소설가의 목소리나 다름이 없다. 소설이나 시에서 화자 혹은 작가가 말하려는 바를 드러내는 방법이라고 볼 수 있다. 혹은 생각하는 방법이나 개성의 반영
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밖에 근대계몽기 국한문체의 발전과 한문의 위상
1. 문제제기
2. 언문일치의 논리와 국문운동
3. 국한문체의 부활과 그 수사학
4. 표기법의 이데올로기와 국한문체, 국문체의 공존 양상
5. 한문의 새로운 자리 찾기
6. 맺음말
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2) 시대를 대변하는 등장인물의 전형성
3) 현실에 대한 인식
3.「논이야기」의 소설적 기교(小說的 技巧)와 특징(特徵)
1)「논이야기」에 나타난 풍자와 아이러니
2)「논이야기」의 시점(視點)과 문체(文體)
4 . 맺음말
*참고문헌
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: 역설적 서술기법과 심연적 요소의 사실묘사
3.1. 제 1단계: 여성성과 아니무스의 균형
3.2. 제 2단계: 아니무스의 적극적 현현(顯現)
3.3. 제 3단계: 점유된 이성
3.4. 제 4단계: 파멸의 아니무스
III. 맺음말
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보완 및 수정하여 이를 더 조명하고자 하는 작은 바람이 생겼다. 미진하나마 이러한 언급을 끝으로 글을 마치려 한다. 1. 머리말
2. 문체
3. 글쓰기 소재
4. 이옥에 대한 평가
5. 전(傳)의 소설 측면에서의 조명
6. 반시대성
7. 맺음말
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맺음말
이 글 서두에서 필자는 구비문학 연구의 침체에 대해 언급하면서 그것이 외적 상황의 변화와 관계가 있음을 지적한 바 있다. 그렇지만, 그에 대한 책임은 본질적으로 연구자 자신에게 있다고 할 수 있다. 연구자들이 연구의 중심을 잡
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