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기독교적 구원의 모습
(1) 기독교적 죽음(종말)과 구원의 정의
(2) 구원의 마지막, 하나님의 나라.
(3) 기독교적 구원의 방법론
(4) 기독교적 구원의 구체적인 방식
Ⅳ. 결론 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 기독교적 역사관으로 바라본 세계
ⅰ. 기독교의 역
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방법론(신약편) Ⅰ. 공관복음의 양식 비평
Ⅱ. 공관복음의 기독론적 칭호
Ⅲ. 공관복음의 미드리쉬 비평
Ⅳ. 공관복음의 생명에 대한 이해
1. 프쉬케(YUCH)의 용례 개관
2. 누가복음 12:13-34
3. 마태복음 10:26-33
4. 마가복음 8:34-9:1
5. 마
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, 서울, 우일문화사, 1980.
이훈구, 비교종교학, 서울, 은혜출판사, 2000.
John T. 시먼즈, 홍성철 역, 타문화권복음 전달의 원리와 적용, 서울, 세복출판사. 1999 1. 불교에 대한한 이해
2. 불교와 기독교의 차이
3. 불교 선교방법론
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기독교적인 대응
1. 노인에 대한 편견 제거
2. 노인의 풍부한 경험 활용
3. 노인에 대한 인격적인 대우
4. 노인의 독립적인 자세 유도
V. 노인사역에 대한 기독교교육적 접근 방안
1. 노인사역의 방향
2. 발달과제에 따른 노인교육
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구원하고 변화시킬 책임이 있는 교회는 체험적 신앙을 배우도록 돕고 봉사의 기쁨을 배우도록 하며 공동체 체험을 갖도록 하여 자주적인 문화 활동을 할 수 있도록 이끌어야 한다. 세상이 죄로 관영해지고, 포스트모더니즘의 상대주의로 흘
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구원의 서정(序程 : The order of salvation)
1) 선택의 작정(The decree of Election)
a. 효력 있는 부르심(effectual calling, 효력 있는 부르심)
b. 칭의(稱義 : justification)
c. 성화(聖化 : Sanctification)
d. 영화(榮華 : Glorification)
2) 유기의 작정(The decree of Reprobation
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방법론에 따른 요한 6장 이해 6
1.1. 역사비평 방법론에 따른 6장 이해 6
1.1.1. 자료 비평 7
1.1.2. 양식 비평 16
1.1.2.1. 유다인 식사 전승들과 최후의 만찬 16
1.1.2.2. 출애굽 전승과 최후의 만찬 23
1.1.2.3. 출애굽과 본문의 배경
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방법론, 구원론의 접근법의 차이점들을 설명했다. 물론 논쟁의 최후의 답은 아니고, 나는 주된 특징과 각각의 독자들은 의심할 필요가 없고 그의 주된 논점을 논의했다. 나는 이 간결한 특징들은 독자들을 자극하고 흥미를 유지하며 더 나은
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기독교적 교육을 하는 방법으로 협동학습의 학습지도안을 제시한다.
5학년 사회과
예시로 들어 있는 학습지도안이 보여 주듯이, 협동학습은 아동에게 학습에 대한 개인적 책임감 및 모둠원으로서의 책임감을 중시하며, 활동속에서의 공동체
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기독교적인 시작품들이 내용적인 측면에서 충실하게 기독교적이라는 근거를 제공해 주는 것이다.
지금까지의 내용을 간단히 정리하면, 윤동주의 기독교 문학은 성서적, 신학적인 호교문학이 아닌 ‘문학으로서의 기독교’ 즉, 작가의 기독
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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