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김영랑의 시문학사적 의의
(1)시문학파의 대표시인
김영랑은 1930년 3월 <시문학> 창간호를 통하여 우리 문단에 처음으로 등장한 시인이다. 그가 등단한 <시문학>지는 우리 현대시의 질적 수준을 한 단계 높여 준 시 동인지로 평가 된다
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시문학사적 평가는 해방 이후 서정주로 이어진다. 서정주는 조선의 현대시(1950)에서 영랑을 1930년대 ‘순수시파’에 포함시키고 그의 시에서 ‘음악적 리듬과 정서’를 주목하게 된다. 박노균, 『김영랑』, 건국대출판부, 2003.
1930년대의 사회
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시문학사적 의의
이는 두 가지 측면에서 볼 수 있다. 우선 유학자가 시조를 썼다는 점, 그리고 그것도 두 대유학자들이 당시 언문으로 불렸던 국문으로 시가를 썼다는 점이 그것이다.
참고문헌
성기옥, 「<도산십이곡>의 구조와 의미」,
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적인 전아한 전통세계에 대한 찬양을 노래한다. 시 ‘낙화’가 그 대표적인 예이다. 이들 시편에 담긴 불교적 인간 의식은 사상적으로 심화되지는 않았지만 높은 자연 인식 및 삶의 융합을 보인다는 점에서 시문학사적 의의가 있다. 『풀잎단
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시문학사적 배경
3. 작가의 생애
III. 시작방법으로써의 인식
1. 모더니즘과의 관계
2. 소재의 선택과 시어 발굴의 의미
3. 이야기체의 운용과 기법
IV. 백석 시의 전개양상
1. 고향인식과 공동체적 정서
2. 유랑의식과 자
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시문학사적 위치로 볼 때 1920년대 초 낭만주의운동의 선두에 섰던 그의 공적은 매우 크다고 할 수 있다. 홍사용의 대표적인 작품〈나는 王이로소이다〉에서 보인 ‘어머니’와 동심적 비애, 향토적 서정, 자전적 전기 등의 감상적 색채는 그
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2. 서정적 세계의 형성 과정
3. 서정적 세계의 소설적 구조와 존재론적 허약성
Ⅲ. 황순원 소설의 서정성
1. 서사구조와 서정성
2. 언어적 세계와 서정성
Ⅳ. 황순원 서정 단편소설의 문학사적 의의
Ⅴ. 결론
[참고문헌]
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양상 10
1) 실질적 경제운동으로의 방향 전환 10
2) 농민 궁핍의 근본 원인 암시 11
3. 『상록수』의 문학사적 의의와 한계 12
1)『상록수』의 문학사적 의의 12
2)『상록수』의 한계 13
Ⅳ. 결론 15
[참고문헌] 17
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문학사적 고찰
1) 염상섭 소설의 문학사적 의의
2) 삼대의 소개
Ⅲ 염상섭의 소설 삼대를 통한 독서 지도 방안
1. 등장인물의 변화과정에 따른 독서지도
1) 주동적 인물
2) 반동적 인물
2. 분석적 의미에서의 독서지도
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의의가 인정된다. 최남선은 그의 시조집 ‘백팔번뇌’(1926)를 통해 스스로 시조부흥운동의 실천적 작업에 앞장섰다. 최남선이 주장한 시조부흥운동은 이병기, 이은상, 주요한, 조운 등으로 이어지면서 두 가지 측면의 실천을 가능하게 하였다
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