|
. 20세기와는 감히 비교할 수 없을 정도로 인간의 기술은 발전하였다. 그러나 기술의 발전만 이루어졌을 뿐 과연 당시 있었던 비인간화의 문제와 황금만능주의라는 세태가 변하였는가? 나는 우리가 과거의 질병을 그대로 달고 있다고 생각한
|
|
|
에서 탐욕이 아니라 믿음과 자발적인 가난에 기초한 사회를 꿈꾸었다. 그는 실직 노동자들을 자발적인 농업 노동자로 전환시키는 \"녹색혁명\"을 주장했으며, 공업노동의 비인간화시키는 작용에 반대해서 사람들을 들판으로 불러내었다.
5.
|
|
|
노동의 비인간화, 관계의 피상화, 소비 중심의 가치관은 현대 사회에서 더욱 심화되고 있다. 이러한 문제를 해결하기 위해서는 사회적, 구조적 차원의 노력이 필요하다. 우선, 노동자가 자신의 일에 주체적으로 참여할 수 있는 환경을 조성하
|
|
|
노동운동진영이 항상 한 국가의 삶의 기초이기 때문에 투명한 인식판단력으로 세상을 지켜가는 파수꾼이 되어야 함은 두 말할 필요가 없을 것이다.
Ⅳ. 러셀의 비인간화 사상
비인간화의 사상을 뒷받침해주는 이론으로 러셀(Bertrand Russel)을
|
|
|
노동이나
조직으로부터 스트레스나 긴장을 완화시켜야 한다고 주장하는 경우가
많다. 즉 여가를 노동의 보상적 욕구의 형태로 파악하려고 하는 것이다.
인간은 노동의 비인간화 현상에 어쩔 수 없이 직면하게 되므로 이를 보
상하기 위한 창
|
|
메뉴펼치기
