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시대구분의 필요성을 제기하는 것에 다름 아니라고 할 수 있다. 사실 20세기 한국의 사학사를 보면, 우리 사회가 크나큰 시대적 전환기에 처하여 새로운 진로와 방향을 모색할 필요가 있었을 때마다 시대구분을 둘러싼 논쟁이 제기되곤 했었
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시대구분에 대한 본격적인 논쟁은 시도된 바가 없었으며, 주류를 이루는 시대구분은 여전히 이전의 것을 답습하였다.
1982년에 개정된 인문고등학교용 국정교과서는 고대-중세(고려)-근세(조선)-근대(조선 후기 이후)-현대(815해방 이후)로 시
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논쟁시대 보다 더욱이 없어져야 할 쓴뿌리와 같은 존재일 것이다.
참 고 문 헌
곤잘레스, J. L. / 이형기 차종순 옮김, 『기독교사상사Ⅱ』, 서울: 한국장로교출판사, 1996.
올슨, R. E. / 김주한 김학도 옮김, 『이야기로 읽는 기독교신학』, 서울:
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논쟁은 예수 그리스도 이외에 하나님의 지식에 이를 수 있는가의 문제였다. 하나님은 이 시간에도 구원의지로 이 세상을 보존하시고 섭리가운데 하나님 나라의 완성을 향해 지금도 시대의 개혁자로 부르신다. 여기서 나의 응답과 결단 그리
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논쟁에 의해 저의 조의 입장은 영어 공용화 반대로-
세계화 시대에 발 맞추어 영어 공용화를 주장하는 이들은 세계화에 대해 조금 더 생각해 보아야 할 것이다. 세계화라는 것은 각각의 민족과 국가의 다양성을 인정하고 함께 공존해 나가는
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논쟁이 주목받지 못하였다. 하지만 친일파 청산과 관련된 반민특위법 제정 과정 속에서 대중과 시대가 요구하는 과거사 청산을 위해 건전한 논쟁이 이루어졌음을 확인 할 수 있었다.
Ⅴ. 결 론
국가 혹은 사회 전체가 사회 구성원 개개인에
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정치변동론
4. 한국정치연구의 주요 쟁점
(1) 국가-시민사회 논쟁
(2) 민주화 논쟁
(3) 지역주의 논쟁
(4) 민주화이후의 김영삼정부의 성격 논쟁
(5) IMF 위기의 원인논쟁
(6) 김대중정부의 경제개혁
(7) 정치개혁 논쟁
5. 한국정치연구의 과제
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논쟁과 니케아 회의 18
1. 아리우스 논쟁 18
1) 아리우스의 신학 18
2) 아타나시우스의 신학 22
2. 니케아 회의 23
1) 소집 원인 23
2) 니케아 회의와 니케아 신조 25
Ⅳ. 니케아 회의 이후의 아리우스 논쟁 29
1. 정치적 상황 29
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논쟁이 확산되고 있다. 빠른 시일 내에 아마도 안락사는 공개적인 장에서 논의가 되어야만 할 것이다.
일부 통신에서 벌어지는 논쟁의 추이와 전체적인 사회의 분위기를 보아 안락사를 긍정하는 쪽으로 분위기가 흘러갈 것이라고 예상된다.
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시대를 스스로 피로 물들이는 결과를 초래하고야 말았다.
대부부의 교리논쟁은 성경 그 자체에 대한 논쟁이라기보다 해석을 둘러싼 논쟁이다. 해석이란 언제나 실천을 담보로 하는 것이라고 가정할 때, 텍스트에 대한 해석 그 자체를 절대화
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시대적 요청이라 생각됩니다. “복지는 시혜나 자선이 아니라 시민이 반드시 누려야 하는 권리”임은 너무도 자명한 것입니다.
2. 추진 목표
경제 성장과 시민 의식 수준의 향상, 그리고 이에 따른 삶의 수준 상승에 대한 시민사회의 복지적
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논쟁에 대해서 어떻게 생각하는가?
3. 상사가 부당한 지시를 했을 경우 어떻게 하겠는가?
4. 지원동기
5. 희망부서
일반사무
1. 세계 철강경쟁시대에 대해서 어떻게 생각하십니까?
2. 동기식과 비동기식의 차이점을 설명해 보십시오
3. 가장 인상
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시대 진입에 따른 기술 발전의 윤리적 문제]**는 **[긍정적/부정적 영향]**을 미치고 있으며, 특히 인공지능 윤리, 개인정보 보호, 일자리 감소 등 다양한 논쟁을 야기하고 있습니다.
저는 기술 발전이 인류에게 긍정적인 영향을 미칠 수 있도록
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시대의 ‘장인’중 한 사람이 되고 싶습니다. 프로페셔널과 장인정신의 차이는 혼이 담겨있느냐의 차이라고 생각합니다. 단순히 그 분야의 전문가이기 보다는 저의 일 속에 제 혼과 일생을 담을 수 있는 ‘장인’이 되어 사회적 존경을 받고
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논쟁에 대해서 어떻게
생각하는가?
3. 상사가 부당한 지시를 했을 경우 어떻게 하겠는가?
4. 지원동기
5. 희망부서
일반사무
1. 백지영 사건에 대해서 어떻게 생각하십니까?
2. 동기식과 비동기식의 차이점을 설명해 보십시오
3. 가장 인상 깊었
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