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여 그려졌던 대중적인 실용화.
- 야나기 무네요시(1889~1961) : 민화라는 용어를 처음 쓴 사람.
\'민속적 회화\'라는 의미로 민화라는
명칭을 사용하기 시작.
- 조자룡(민화 연구자) : 한국의 모든 회화를 한화(韓畵)라 하고 이를
순수회화, 실용회
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단청은 불교, 유교가 성행하였던 동양 3국에 일찍이 유행하였지만 오늘날에 이르기까지 단청문화의 전통이 계승되고 있는 나라는 우리 나라 뿐이다. 우리 나라는 사원을 새로 건립하면 반드시 단청을 하고 궁전이나 사찰의 단청이 퇴색되면
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단청문화, 칙어국가한가지미, 기(□)소보?, 보한지의, 어차익지야.)
위 논의에 의하면, ‘한’이란, 소요하며 아무런 일삼는 것이 없는 것을 말하는 것인데, 지금 ‘한’하면서 한묵을 일삼고 있으니, 이와 같으면 한은 온전한 형태가 아니다.
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단청, 학연문화사
김혜경·이지영·이혜성(2004), 단청문양을 응용한 니트웨어 디자인, 한국의류산업학 회지 제 6권 제4호
강기인 외, 단청, 한국건축대계3, 보성각
임영주(1991), 단청, 대원사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 단청의 사상적 배경
Ⅲ. 단청의
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문화 속에서 우리가 지금껏 숨쉬고 살아왔던 것이다.
참고문헌
김왕직(2000) / 그림으로 보는 한국 건축용어, 김왕직, 도서출판 발언
김영숙(2000) / 전통문양을 이용한 직조디자인 연구, 한국공예논총, 연구논문
김동현(1976) / 단청의 역사와 시
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(주)단청문화에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사현황,
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