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달라이 라마라는 正敎一致의 제도는 계속 存在해 왔지만 실제적 역할 모습은 正敎一致와 분화의 과정을 끊임없이 보여왔다. 티베트도 점차 世俗化 되는 과정에서 달라이 라마제도가 앞으로 어떻게 전개될지는 모르겠지만 亡命政府를 통해
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달라이 라마는 티베트의 완전한 독립을 포기한 듯이 보인다. 환생의 제도도 “이제는 끝낼 수 있지 않은가.” 하고 서슴없이 말한다. 혹시 15대 달라이 라마로 환생하더라도 티베트에서 환생하는 것은 그다지 원하지 않는다고 말한다. 그는 보
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달라이라마를 중심으로 한 티베트의 독립운동
신강 위구르
(1)위구르 민족
(2) 신강 지역의 지리적 역사적 특징
(3) 독립운동의 과정과 현재 상황
(4) 독립운동을 전개하는 이유 및 중국측 입장
내몽고
(1)편입역사 및 독립운
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제도를 만들어 전 티베트 고원을 2백 년 동안 다스렸다. 이는 근대의 달라이 라마 제도와 같은 법왕제도의 효시였다.12세기에 ‘칼마파’는 칼마두숨켄파에 의해 ‘다포파’에서 분파되어 나왔다. 그가 바로 제1대 칼마파 린포체로 추존된 인
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제도는 물론 달라이라마의 고유한 지위 내지는 직권에 대하여 이를 변화시키지 않고 각급 관원은 지금까지 대로 그 직책을 유지해도 좋다.” 등 민족자치를 내용으로 하는 4개조의 합의서에 조인하였다. 그러나 1955년 3월 중국 국무원은 이러
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달라이라마 방한문제 고려
→ 신중하게 접근할 필요
- 대만문제, 달라이라마 방한 문제, 기타 한중 양국간 발생하는 사안들-좀 더 능동적이고 유연하게 대응할 필요
(2) 동북아질서에서 한국이 자주적 독립국이 되기 위해 기존의 소극적, 수동
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달라이라마 죽음을 이야기한다』, (서울 : 북로드, 2004)
Dean Ornish, 『요가와 명상건강법』, (서울 : 석필,2003)
Henning Scherf, 『눈부시게 아름다운 노후』, (서울 : 휴먼비즈니스, 2007)
Mishra, 『현대요가의 흐름』, (원광디지털대학교, 2006) p13
최성식,
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달라이 라마의 '행복론'이란 책을 감명깊게 읽었습니다.
사람들은 자신들이 지금보다 연봉이 더 많으면, 지금보다 더 좋은 집에 살면, 지금보다 더 좋은 것을 가지면 더 행복해 질 거라고 하는데 이런 것들은 가지게 되면 그 순간의 행복감은
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