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시대는 민주화의 이상에 더욱 가까이 다가간 듯 보인다. 그러나 한편으론 \'개똥녀 파문\'에서 보듯 매우 일방적이고 공격적인 성향을 띠기도 한다.
일명 \'개똥녀\' 라고 불리는 마녀사냥식의 대중독재 경향을 살펴보자. 공중도덕을 잘 지키는
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독재
임지현(2004) - 대중독재와 포스트 파시즘
정재완(1986) - 1970년대 문화정책
정학섭(1986) - 한국 민족주의와 민족문화
조희연(2004) - 박정희 시대의 강압과 동의 1. 들어가며
2. 민족담론과 민족문화
1) 민족이란
2) 민족문화란?
3)
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대중의 반역』, (역사비평사, 2006)
나인호, “나치 독재의 정치종교와 전체주의적 대중 만들기”, 『대중독재-강제와 동의 사이에서』, (책세상, 2004)
두산 백과사전 ‘대중민주주의’ http://100.naver.com/100.nhn?docid=45510
두산 백과사전 ‘대중’ htt
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독재정권에 의해 만들어졌던 영웅은 이제 대중과 매스컴의 입맛에 의해 만들어지게 된다. 불경기가 휩쓸고 지나간 한국에선 10억을 번 20대 여성이 영웅대접을 받기도 한다. 각종 성공신화들이 만들어지고, 소개되며 돈의 가치가 영웅의 가치
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대중들은 이순신이라는 사람이 가진 유교적 신념을 전통적 미덕으로 받아들이게 된다. 이것 또한 전통의 탈을 쓴 이데올로기로 대중에게 작용한다 서론: 우리는 왜 ‘영웅만들기’에 주목해야 하는가?
본론: 책 요약 및 이데올로기 접목
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대중독재,v.3, 책세상, 2007.
김승렬, 대중에 대한 독재 또는 대중에 의한 독재?-나치 독재의 대중적 기반, 대중독재,v.1, 책세상, 2004,
김용우, 이탈리아 파시즘 -강제적 동의에서 문화적 동의로, 대중독재,v.1, 책세상, 2004.
나인호, 나치 독재의 정
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대중이 국가의 실체를 너무 쉽게 읽어낼 수 있었다는 것을 의미한다. 우리가 가졌던 이와 유사한 경험은 ‘민주(반독재)-독재’의 대립 외에는 없다.
이분법 기호와 이미지에 기초한 대중 정치는 곧바로 기호적 실천을 낳는 경향이 있다. 촛
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독재시대의 잔재
사법부와 검찰의 행정부에 대한 종속
대통령 일인 중심체제
정당의 일인 지도자 중심
언론의 독립성 결여
② 유교문화의 권위주의와 가족주의
유교문화의 권위주의
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독재체제, 지도층의 심각한 부패, 계속적인 인플레이션과 통화개혁의 실패 등 당내의 극단적인 부패가 장개석 정권이 패하게 되는데 있어서 더 큰 원인이 되었다고 생각한다. 하지만 역시 무엇보다도 중요한 것은 민중의 지지라고 본다. 공산
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독재 권력의 유지수단으로 전략했으며, 군부의 쿠데타에 의한 헌법 개정의 주류를 이루었다. 결국 대한민국의 헌법은 우리사회의 변화된 사회 모습의 헌법적 가치의 수용이 된 것이 아니라, 정치권의 정권획득이나, 이해득실에 맞게 변화되
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