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식의 재발견, 프로네시스
▷ 스튜어트 휴즈 저, 황문수 역(2007), 의식과 사회, 개마고원
▷ 이봉건(2005), 의식심리학, 학지사
▷ 정익석(2008), 의식과 무의식의 대화, 대왕사
▷ 조동일(2007), 의식 각성의 현장, 학고재 Ⅰ. 의식과 도교의식
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식과 도교의식
도가사상에는 원천적으로 은일 사상이 들어있다. 이는 도가사상이 비현실적이고 초현세적인 데 기인한다고 하겠다.
시조에도 현실을 도피하여 은둔생활을 했거나, 혹은 직접 은둔생활을 하지 않더라도 현실에 대한 염증을 느
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선의 도교 - 도교비판과 그 변천
조선시대에 와서도 왕실을 중심으로 도교가 선봉되어 대체로 고려의 유제를 계승하였으나 그 규모가 축소되었고, 중고에 유신들의 강경한 반대가 있어서 국가 중십의 도교의식은 쇠퇴의 길을 걷게 되었다.
(1)
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도교의식을 다졌다. 죽은 후 간적선생(簡寂先生)이라는 시호를 받았고, 송의 휘종(徽宗)은그를 단원진인(丹元眞人)에 추봉했다.
육수정은 남조에서 가장 중요한 도교도라고 말할 수 있다. <상청영보대법서>에 보면 육수정이 도교의 전적
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도교식 요가라고 볼 수 있다. 이것은 일종의 맛사지인데 퇴계나 이율곡선생이 받아 들여서 사용함으로 한국에도 알려져 있었다.
4. 조식(調息)
호흡을 느리고 깊게 하는 방식인데 복식호흡 또는 단전호흡이라고 불린다. 이것은 갓 태어난 아이
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도교 문학 연구 : 소설과 시 작품을 중심으로」, 동국대 교육대학원 석사학위 논문, 2004.
2)김재욱,「허균의 불교시 연구」, 동국대 교육대학원 석사학위 논문, 2001.
저서
1) 이이화, 『허균』, 한길사, 1997.
2) 이성무, 『조선의 사회와 사상』, 일
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식검증 기출문제 48
리얼리즘과 네오리얼리즘 48
리베랄주의와 네오리베랄주의 48
건강관계이론과 국제제도주의 49
문화주의와 포스트구조주의 49
구조주의와 해석주의 49
인공지능과 국제관계 49
성별주의와 국제관계 50
글로벌화와 국제
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