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릴케(독일 시인)의 회전목마 작품분석
회전목마
뤽상부르 공원
지붕과 그늘을 드리우고 돈다
잠시동안 그 무리가
다채로운 말들의, 모두들 그 나라에서 왔다,
몰락하기 전에, 오랫동안 머뭇거리는.
비록 몇 마리는 마차에 매여 있지만,
그러나
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릴케와 그의 로댕론, 대한민국예술원, 2008
김재혁 / 나, 그리고 사물에 대한 사랑 : 릴케와 윤동주, 한국헤세학회, 2002
김종태 / 릴케의 인간이성 비판, 대한철학회, 2001
이정순 / 릴케의 후기 서정시에 나타나는 유년의 공포, 한국뷔히너학회, 199
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릴케에게서도 창문은 “그리운 사람을 기다리는 곳”(2. Elegie, SWI. 691, V. 61)이며, 제 7비가에서는 연인을 기다리던 여인이 천사의 출현을 맞이하는 곳으로 환기(喚起)되기도 한다.
한 편 창문은 그 틀로써 양자간의 거리와 간격을 만든다. 이
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로 종교적 행위와 연계했던 릴케에게 기도의 태도는 단지 종교적 행위를 넘어서 신과 교류하는 종교적 행위가 곧 창조적 행위와 동일시되는 서정적 주체의 기도였다. 이는 기도가 시인의 가장 내면적인 본질로부터 솟아나오는 예술작품이라
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릴케의 다른 시, 「음악에 부쳐(An die Musik)」(SWII 111)에서는 “가장 단련된 먼 곳”이라 불려지는 곳, 즉 “대기의 이면(裏面)(andre Seite der Luft)( ebd.)”으로서 우리를 둘러싸고 있을, 이른바 진정한 연관의 공간(S.a.O. SWI 738)인, 친숙한 영역으로
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릴케라는 시인이 있다. 이 사람은 인생의 절반을 여행하면서 보냈다고 한다. 그는 여행 속에서 얻은 풍부한 인식을 바탕으로 감동적인 글들을 남겼던 것이다.
여행과 수련은 조금 다른 면이 있기는 하지만 체험을 통해 생각의 폭을 넓히는 것
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