|
바리새인의 경우 그것이 이중적인 율법이었다면 기독교인들에게 있어 계시된 뜻은 예수 그리스도셨다. 이러한 믿음은 바리새주의가 성취한 영구한 업적이었으며, 초기 유대교로부터 참다운 변환을 일으킨 신념이었다.
Ⅵ. 나가면서
예수님
|
|
|
바리새인이요 하나는 세리라
11절 바리새인은 서서 따로 기도하여 이르되 하나님이여 나는 다른 사람들 곧 토색, 불의, 간음을 하는 자들과 같지 아니하고 이 세리와도 같지 아니함을 감사하나이다
12절 나는 이레에 두 번씩 금식하고 또 소
|
|
|
바리새인이 되려면 살인과 질투하는 것이 아니라 그런 마음을 품지 않는 것이 중요한 것이라고 말씀하신다. 행동에 위선만 가지고 살아가는 것이 아니라, 마음에서 진정으로 변화되지 않으면 의미가 없는 것이다. 목회를 준비하고 있는 후보
|
|
|
나라 .
4.세례요한과하나님 나라 . ( 마 11:11, 눅 7:28 )
5.바리새인의 물음과하나님 나라 . ( 눅 17:20 )
6.세상의 일과하나님 나라 . ( 눅 9:60 - 62 )
7.유월절과하나님 나라 . ( 막 14:23, 눅 22:16,18 )
Ⅴ. 결 론
참 고 문 헌
|
|
|
유
바리새인이 예루살렘에 들어가 기도하는 동안 세리도 기도하기 위해 왔다. 세리는 감히 성전에 들어갈 수 없었다. 그래서 세리는 기도에 방해를 받지 않을 만한 장소를 물색하던중 성전 바깥뜰에 들어갔다. 그는 하나님의 말씀을 듣고 자
|
|
 |
제목 : 그리스도인의 헌신
Text : 마태복음 7장 21∼27절
Ⅰ. 서 론
그리스도인은 하나님의 자녀이다. 또한 동시에 하나님의 선한 청지기(각각 은사를 받은 대로 하나님의 여러 가지 은혜를 맡은 선한 청지기 같이 서로 봉사하라 벧전 4:10)
|
|
|
바리새인들)가 오는 것을 보고 도망간 삯군 목자를 책망하신 것(요 10 장)도 배도한 세례 요한을 지적한 것이니 이 일들이 곧 언약을 어긴 배도행위를 말씀해 주신 것이다.” 이만희, 「성도와 천국」, (도서출판 신천지) p.83.
고 주장한다. 이
|
|
메뉴펼치기
