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말씀을 선포했으며 예레미야의 메시지는 주님으로부터 왔기 때문이다. 주 하나님께서는 오류 없는 말씀에 영감을 주신 후, 그 말씀을 보존하셨다. (註10: 4절은 바룩이나 다른 성경기록관들에게 대언자들이나 사도들이 그들에 전한 말씀들을
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하나님과 이스라엘 백성이 세운 언약의 내용을 그분의 지시에 따라 책에 기록한다(출34:27). 이처럼 하나님의 종 모세는 하나님의 말씀과 기록하라고 명하신 바를 열심히 글로 써서 책으로 보존하고 계승하는 것이 그의 사역 가운데 중요한 부
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하나님
Ⅷ. 성서(성경)와 저항의 권리
1. 모세가 이스라엘민족의 지도자로서 애굽의 바로에게 항거한 것은 정치권력의 비신격화를 위한 민권혁명이었다고 볼 수 있다
2. 출애굽기는 인간의 자유가 사람의 생명과 견줄만한 가치가 있다는
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하나님께서 6일 만에 창조를 완성하시고 쉬셨다고 하고 있다.(창2:2) 이것은 하나님께서 인간에게 필요한 진리를 가르치기 위함이다. 인간도 6일 동안은 열심히 일하고 하루를 구별해서 하나님께 드리라는 것을 말씀하시기 위해서다.(출20:8-11)
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하나님의 주권.김지홍 역. 서울: 성광문화사, 1982.
Reed, R.C. 칼빈주의가 가르친 복음. 정중은 역. 서울: 새순출판사, 1991.
Ruckman, Peter S. 구원의 영원한 보장. 이경희 역. 서울: 말씀보존학회,
1997.
. 나는 그리스도인인가 칼빈주의자인가. 조승규
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하나님 말씀이다.”에서 그치는 것이 아니라 기록되고 보존된 역사로 성경 속 메시지들이 모두 진리임을 성경을 하나님의 말씀으로 믿지 못하는 자들에게까지 그들이 사실로 인정하는 역사적 관점에서 입증할 수 있기 때문이다.
성경은 곧
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하나님나라 교회의 발전』(서울:프라미스 키퍼스, 2010)
정창균, "목회적 관점에서 본 가정교회의 가능성과 한계성”, 『신학정론』제26권 1호 2008년
6월호
조태완, 『환희와 함께 가는 교회』(NCD출판사, 2009)
최영기, “가정교회란 무엇인가?”,
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서적
고든 J. 스파이크만.「개혁주의 신학」. 류호준,심재승 역, 서울:기독교문서선교회, 2002.
아브라함 카이퍼.「칼빈주의 강연」. 서울:크리스챤다이제스트, 1998.
스프룰 R.C.「알기쉬운 예정론」. 정중은 역, 서울:생명의 말씀사, 1994.
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말씀보존학회, 2002.
한국이슬람 중앙연합회.『이슬람에서의 형용과 금기』.선교부 역. 서울:한국이슬람교중앙연합회, 1980.
3. 논문
김신영.“이슬람권 선교를 위한 선교 전략”.호남신학대학교 신학대학원 석사학위 청구논문, 1999.
송원규.“
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하나님께서 지금 우리에게 주시고자 하는 말씀이 되는지 또한
설교가 하나님의 말씀이라고 하는데 사람들은 왜? 설교를 비평하며 분석하려 하는지 살펴보고 하나님의 말씀으로 올바르게 이해하고 우리의 삶 가운데 받아들이기 위해 비평과
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하고 고쳐나가는 삶을 계속해나갔으며, 하나님의 사랑은 언제어디서든 저에게 다가옴을 느낄 수 있었습니다. 하나님에 대한 끝없는 믿음과 말씀에 따라 온전히 저의 삶을 실천하는 삶이 얼마나 고귀하고 순결한 일인지도 깨달으며, 신학도로
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그녀를 가능케 하는 하나님이 함께 하고 계시기 때문입니다.
앞으로 선교사가되어 더많은 사람들에게 하나님의 말씀과 진리를 밝히는 사람이 되어있는 그녀를 생각해봅니다.
샬롬! 1. 서론
2. 성격
3. 장점
4. 장래희망
5. 맺음말
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하나님의 말씀을 따르는 것과 겸손한 마음가짐, 이 두 가지입니다. 온 가족이 늘 열심히 기도하고, "남을 나보다 낫게 여기자."는 가훈에 따라 남을 배려하려고 항상 노력합니다.
아버지는 문구점을 경영하십니다. 아버지를 한마디로 표현한
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하나님의 존재를 알게 되었습니다. 하나님께서는 “자기 자신보다 남을 사랑하라”라는 말씀으로 저에게 큰 사명을 주셨습니다. 그래서 저는 사회의 헌신하는 사람이 되고 싶었습니다. 교회의 봉사활동도 빠지지 않고 다니게 되었고 제 삶
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말씀 드린것처럼 투철한 직업 정신 이외에 아이들과 눈높이를 맞추어 호흡하고, 하나님과 항상 교통하며 세상을 바라볼 수 있는 눈을 만들어주는 것이라 생각합니다. 여기에는 물론 따스하고, 진심 어린 선생님의 마음이 담겨 있어야 할 것입
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