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인 수양법은 학문을 쌓고 예를 실천하는 것이다. 즉 지혜를 키우고 사회규범을 실천하는 박문약례다. 그런데 노자는 이를 거부한다.
그는 지혜를 쌓는 방법으로는 도와 합일할 수 없다고 주장한다. 따라서 위학이 아니라 위도를 주장하게 된
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부쟁과 처하는 인간이 실천해야 할 무위의 구체적 실천 내용. 무위를 근본으로 한 행위만이 인간과 만물을 자생(自生), 자화(自化), 자균(自均), 자생(自正)하게 할 수 있고, 이러한 상태가 바로 하나(一)를 얻는 상태이다.
- “하늘은 하나를 얻
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부쟁 이 정도 밖에 배우지 않았고 그게 노자의 사상의 전부인지 알았다. 하지만 이번에 레포트를 쓰면서 노자의 사상은 그보다 더 많고 배울 점이 많다고 생각했다.
그리고 노자는 기원전에 태어난 사람인데도 불구하고 노자의 사상이 담긴
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자기 멋대로 하는 방임이나 철저한 게으름, 비활동성을 두고 한 말이 아님
\'물\'의 덕목(겸허와 부쟁)이 나타나는 [도덕경]
上善若水., 水善利萬物而不爭, 處衆人之所惡, 故幾於道. (상선약수., 수선리만물이부쟁, 처중인지소악,고기어도/8장) :
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부쟁천하자 필선쟁인(夫爭天下者 必先爭人)’이란 말이 있다.
이는 중국 역사상 뛰어난 재상이었던 관자의 말로 천하를 다투고자 하는 사람은 먼저 사람 얻기를 다투라는 뜻이다.
어느 시대에서나 인재 발굴과 육성이 중요했음을 의미한다.
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