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연구, 경찰대학 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 살인의 의미
Ⅲ. 살인의 원인
1. 인종학적 이론
2. 유전학적 이론
Ⅳ. 살인의 헌법규정
Ⅴ. 살인의 성경규정
1. 고의에 의한 살인
2. 과실치사(고살)의 경우
3. 도피성(Asylum)제도
참고문헌
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성경이 그 자체에 대해 가르치는 것을 제대로 파악하지 못했다. 벤자민 위필드는 “기독 학자들 가운데 가장 결정적인 질문은……‘정확하고 과학적인 석의는 성경의 영감에 대해 무엇이라 규정하는가?로 보인다.”고 말함으로써 문제의 핵
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성경과 전통의 관계를 역전시켰다. 전통과 교회의 선포가 아니라 성경이 교회 안에서의 정당한 관심의 초점이 무엇인가를 결정한다는 것이다. 그러나 다양한 성경의 해석이 있는데 어떻게 규정을 정할 수 있는가? 성경이 요구하는 두 가지 해
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성경)의 창조론
이제 우리는 성경이 과학적 진리를 밝히는 과학책도 아니요, 역사적 사실을 서술하는 역사책도 아니라 인간을 구원하려는 하나님의 요청과 인간의 응답 사이에 행해진 신앙고백서임을 전제로 하면서 창조에 대한 과학적 접근
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성경적 관점으로 본 전래동화
성경에서는 처음부터 끝까지 선과 악, 옳고 그른 것에 대한 관념이 날카롭게 규정되고 강력하게 유지되고 있다. 성경에서는 선과 악에 대한 문제가 어느 것보다 중요하다. 그런데 성경에서는 도덕적 선이란 하나
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성경의 구절에 따라야 한다고 한다. 성경 구절에는 뜻이 유추되거나 설명되고, 숨어 있거나 묻혀 있다. 뜻을 유추한다는 것은 이러한 구절에 관련하여 믿음의 유추에 동의할 만한 명백한 의미를 갖고, 이러한 규정을 먼저 받아들이는 것이다.
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성경적인 사고, 감정, 행동을 성경적인 것으로 변화시키기 위해 재교육하는 것’이라고 말하며, 결국 상담의 목적은 ‘사람을 변화시켜서 하나님의 영광을 위해 살도록 돕는 것’이라고 규정하고 있다. 기독교인 교사의 학생상담 또한 이러
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성경적인 살인 행위 또는 자살에 불과하다. 기독교는 구체적인 윤리적 적용에 있어서 심각한 취약성을 드러내고 있다. 세속주의의 발돋움에 비해서 기독교는 한발 뒤쳐지고 있는 셈이다. 상황윤리와 같은 강력한 전제를 가지고 기독교 윤리
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성경(2007)
Towner, Philip. 「목회서신 우리에게 무엇을 교훈하는가?」. 이한수 역. 서울: 선교횃불, 2006.
바운스, 윌리암 D. “디모데전서” 「WBC 주석」. 채천석·이덕신 역. 46권 서울: 도서출판 솔로몬,
2009.
클락키이, 하워드. 「신약성서 이해」.
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성경 말씀을 펼쳐 놓는 것만으로는 최대한의 효과를 보기 힘들다. 하나님의 말씀을 전하는데도 최소한의 방법론이 필요한 것이다. 말씀을 스스로 움직여서 상한 마음을 치유하시는 능력이 있지만 종종 목회자들은 이와 같은 말씀의 생동력을
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