|
으로 생긴 것이라 단정 할 수는 없어도, 매우 극단적이고 자극적인 현상이 일본 사회에서 일어나고 있음은 부정할 수 없을 것 같다. 우리나라도 이러한 폐단을 무분별하게 흡수하는 경향도 일편 있는 것 같다.
이러한 양면성을 이해한다면 우
|
|
|
스모남편과 벤토부인, 글로세움
임소영 (2002), 오타쿠 문화에 관한 고찰, 중앙대학교 교육대학원
조홍미 (2004), 오타쿠에 관한 연구, 慶星大學校 大學院
한국 인터넷 폐인=日 오타쿠+美 마니아’ 국민일보 2006년 5월 19일자 일,
오타쿠 172만 명
|
|
|
스모남편과 벤토부인 / 현대문화
소윤주 일본문화 창고(http://www.j-cafe.pe.kr/index2.html)
일본 살아보니 이래요!(http://www.ilboniyagi.com/index.htm) Ⅰ. 오봉 お盆
1. 오봉의 유래
2. 오봉의 어원
3. 오봉의 주요 행사
4. 오봉의 기간
5. 오봉과 추
|
|
|
먹지 않고 따로 먹기 때문에 혼자 먹는 벤토를 선호하는 것이 아닌가 하는 생각을 했습니다.
책의 마지막장을 넘겼을때는 공짜 일본여행을 하고 온 것처럼 기분이 설레고 일본과 친구가 된 것처럼 친근하게 느껴졌고 또 일본이라는 나라에
|
|
|
스모에 열광하는가』김희정역, 바다출판사, 2000
마크 실링, 『일본 대중문화 여기까지 알면 된다』김장호역, 초록배매직스, 1999
한국일어일문학회, 『스모 남편과 벤토 부인』, 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 가라오케의 기원과 발전
2. 가라오
|
|
메뉴펼치기
