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시오. “내가 무덤에 내려갈 때에 나의 피가 무슨 유익이 있으리요 진토가 어떻게 주를 찬송하며 주의 진리를 선포하리이까.”
그는 자신이 무덤에 내려 갈 경우와 살아서 “주를 찬송하며 주의 진리를 선포할” 경우를 하나님께서 비교해 주
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되기를 바라지 않습니다. 악인에 대한 심판은 하나님의 공의가 나타나는 것으로서 세상의 종국적인 결과가 반드시 있다는 지혜의 원칙을 일깨워주는 것입니다.
“그러므로 악인들은 심판을 견디지 못하며”라는 말씀에서 반드시 심판이 있
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모든 도움이 하나님께로부터 온다는 사실을 압니다. 따라서 하나님의 자녀는 오랫동안 심하게 고난받을지라도 궁극적으로 형통하게 될 것을 압니다. 이는 하나님이 그의 반석이시요 분깃(몫)이 되기 때문입니다.
5. 새롭게 결단함 (73:27-28)
이
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입맞추라 그렇지 아니하면 진노하심으로 너희가 길에서 망하리니 그의 진노가 급하심이라 여호와께 피하는 모든 사람은 다 복이 있도다” 세상의 모든 반역적인 지배자들이 겸손히 주께 나아옴으로써 최종적인 고통에서 벗어나기를 바라는
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모든 것을 알고도 배역하기로 결심했다는 것입니다. 따라서 그들의 멸망은 시인의 요청이 아니더라도 모든 세상에 있는 의인들의 합의이며 하나님의 뜻에 따른 필연적인 결과입니다.
5. 의인의 솟구치는 기쁨 (5:11-12)
시인은 악인들이 즐거워
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시편(上). 서울: 기독 지혜사. 1990.
서기산 譯. 메튜-헨리 주석 9: 사무엘(上). 서울: 교문사. 1977.
송종섭 譯. 풀핏 성경주석: 사무엘(上). 서울: 보문출판사. 1984.
장귀복 譯. 베이커 성경주석 12 사무엘 상하. 서울: 기독교문사. 1988.
존 칼빈 성경
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