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수도는 파탄이었다. 당시 신전안쪽에는 2미터 1. 인도 구자라트주에 관하여
2. 구자라트주의 도시들
↳ ㈎ 척박한 땅에서 이뤄낸 화려한 도시
↳ ㈏ 자이나교, 생명의 도시를 이루다
↳ ㈐ 구자라트, 예술과 공예의 도시
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신비적 글쓰기’인 것이다.
이렇게 정리를 하고 나서야, 그의 여행기 『하늘 호수로 떠난 여행』에서 그가 무엇을 이야기 하고 싶어하는지를 알 수 있었다. 하늘 호수인 인도, 그 땅에서 류시화는 ‘영혼 존재의 본질’을 찾고 있었던 것이다.
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신비적인 경험을 열어 주는 아미타불의 본원에 힘입어 극락에 들어 갈 수 있는 것이다. 정희수,「불교적 신앙의 구조와 의미」『한국종교와 한국신학』소석 유동식박사 고희기념논문집,1993.p.224.
비슷한 착상이 화엄종에서도 발견된다. 의상
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는 말
신비주의는 어떤 면에서 종교의 본질이요, 그 자체라고 할 수도 있다. 유한한 인간이 무한을 추구하고 땅에 있는 존재가 하늘에 있는 절대자를 추구하는 종교적 영역은 바로 신비라고 할 수밖에 없다. 서정민 교수님은 종교의 영역에서
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신비한 합일을 통해 체험한 ‘무차별적 사랑’을 증거하고자 한다.
나의 신앙태도에 다소간 다른 점이 있다는 H는 고사하고 도적이나 음부나
살인강도라 하더라도 그 손을 잡고 눈물을 흘리다가 죽기를 원하고 힘쓰는
자입니다. 만일 여러
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