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마음을 떨쳐버릴 수가 없다. 이것이 또한 오늘 한국교회가 직면한 사랑의 결핍과 오용사이에서의 고민의 현주소가 아니겠는가? 1. 이용도의 신비주의에 관한 최근의 논의들
2. 이용도의 역사인식
3. 이용도의 성애(聖愛) 신비주의
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신비주의가 단순히 플라톤적인 이론이 아닌 보다 그리스도 중심 혹은 로고스 중심이라는 사실을 대변한 것이다. 1. 오리겐의 신비주의에 관한 최근의 논의들
2. 아가서와 오리겐의 알레고리해석
3. 오리겐의 주석(註釋)적 신비주의
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신비주의의 요소(인효성, 비역사성 등)라는 것이 각각의 상황과 배경 속에서 어떻게 변형되고 융화되는지를 충분히 연구하고 이해할 때 비로서 신비주의를 올바로 이해하는 것이 아닐까 싶다.
참고문헌
1. 김선환, 『국산재래이단의 후계자:
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이단들에게 나타나는 대표적인 현상이다. 325년 니케아 종교회의를 전후하여 교회 역사는 주로 교리적인 이단으로 점철되었으며, 중세기에는 주로 신비주의 이단이나 천년왕국론자들이 이단으로 논란이 있었다. 동시에 이원론적인 요소를 가
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신비주의는 그러므로 믿음, 소망, 사랑에 기초한다.
5. 결론
위에 간략히 언급한 초기교회의 대표적인 바울과 요한의 신비주의 이해는 특히 그 당시 바울과 요한의 교회 공동체 안에서 그들의 (이단적) 대적자들과 논쟁하는 상황과 관련하여
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역사적으로 반박할 수 있다.
본 강의는 특별히 한국교회사 가운데 등장했던 많은 이단 가운데 “신흥종교 기독교신비주의 계열의 계보도”를 통한 교회사적 방법으로 “성령들과 천사들로부터 직접 보고 들은 것을 말한다.”(이만희 저,『
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이단종합연구(Heresy Synthesis Research)], 큰샘출판사, 2000
학술지<
김기련, [독일 신비주의와 종교개혁], 신학과 현장 제5집, 1995
국내논문<
박성민, 석사학위논문, [마틴 루터의 영성신학의 발전과정에 대한 역사적 고찰], 감리교 신학대학원, 200
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역사이해” (연세대학교 연합신학대학원 : 석사논문 1980), p.21. Ⅰ.서 론 ........................................... 2
Ⅱ. 영지주의 .......................................... 3
1. 영지주의의 기원..................................... 3
2. 영지주의의 성격
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이단 출현의 7가지 원인을 제시했다. 첫째는 전통적 교리나 신학적 해석에 관한 거부이다. 둘째는 독특한 삶의 양식을 주장하는 것이다. 셋째는 종교 의식이나 의례에 대한 다양한 견해 때문이라는 것이다. 넷째는 사회적인 문제에 대한 교회
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이단론\",「종개개혁 사상선집」(서울: 개혁주의신행협회, 2000)
Stefan Zweig, Castellio gegen Calvin oder Ein Gewissen die Gewalt, 안인희譯, 「폭력에 대항한 양심: 칼뱅에 맞선 카스텔리오」(서울: 자작나무, 1998)
박건택, 「종개개혁사상선집」, (서울: 개혁
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