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오리겐의 신비주의가 단순히 플라톤적인 이론이 아닌 보다 그리스도 중심 혹은 로고스 중심이라는 사실을 대변한 것이다. 1. 오리겐의 신비주의에 관한 최근의 논의들
2. 아가서와 오리겐의 알레고리해석
3. 오리겐의 주석(註釋)적 신
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마음을 떨쳐버릴 수가 없다. 이것이 또한 오늘 한국교회가 직면한 사랑의 결핍과 오용사이에서의 고민의 현주소가 아니겠는가? 1. 이용도의 신비주의에 관한 최근의 논의들
2. 이용도의 역사인식
3. 이용도의 성애(聖愛) 신비주의
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관한 연구\' (석사학위 논문; 연세대, 1991)
ㅇ 탁명환, \'기독교 이단연구\' (서울; 국제종교 문제연구소 1986)
ㅇ 차종순, \'교회사\' 신학 연구도서 시리즈5, (서울; 대한 예수교 장로회 총회 교육국, 1992)
ㅇ Paul Tillich, \'그리스도교 사상사\' 송기
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아가서 강해』를 중심으로」, (수원가톨릭대학원. 2002),
박찬희, 「Gregoy of Nyssa- 완전을 위한 영원한 상승」,(http://lord.kehc.org/chmain.htm, 2000)
김석환, 「닛사의 그레고리의 신학」(칼빈論壇 2002 pp.237-270 칼빈대학교 2003) Ⅰ. 서론
A. 연구목적
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이단의 종류
① [여호와의 증인]
<주장>
- 삼위일체 교리를 부정함
- 삼위일체 교리의 창작자는 사탄이라고 주장함
- 그리스도는 신이 아니며 천사장 미가엘로 최초의 피조물임
- 배타주의 ....다른 모든 교회는 멸절될 것임
- 새 세계 번역
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역사적으로 반박할 수 있다.
본 강의는 특별히 한국교회사 가운데 등장했던 많은 이단 가운데 “신흥종교 기독교신비주의 계열의 계보도”를 통한 교회사적 방법으로 “성령들과 천사들로부터 직접 보고 들은 것을 말한다.”(이만희 저,『
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역사이해” (연세대학교 연합신학대학원 : 석사논문 1980), p.21. Ⅰ.서 론 ........................................... 2
Ⅱ. 영지주의 .......................................... 3
1. 영지주의의 기원..................................... 3
2. 영지주의의 성격
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이단 출현의 7가지 원인을 제시했다. 첫째는 전통적 교리나 신학적 해석에 관한 거부이다. 둘째는 독특한 삶의 양식을 주장하는 것이다. 셋째는 종교 의식이나 의례에 대한 다양한 견해 때문이라는 것이다. 넷째는 사회적인 문제에 대한 교회
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역사교육의 내용과 방법』, (책과함께, 2007), 45p
하드워드 진 저, 김종승 역,『하드워드 진, 교육을 말한다』, (궁리, 2008), 53~69p
<인터넷 자료>
국가법률 관리시스템
http://www.law.go.kr/DRF/lawService.do?OC=yjsuh&target=law&MST=120209&type=HTML
(검색일 : 2012
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관한 연구”, 서울: 장로회신학대학 대학원, 1988.
백낙기. “한국강단에 비친 설교의 형태론적 연구”, 서울: 장신대 대학원, 1974.
정일남. “한국교회 설교의 고찰”, 서울: 감리교신학대학 신학대학원, 1989.
손덕봉. “한국교회 설교의 문제점
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역사회복지 활성화를 위해 노력하겠습니다. 01. 미래지역아동센터 사회복지사 자기소개서 (1)
1. 성장과정
2. 최근 사회이슈 중 한가지를 선택하고 이에 관한 자신의 견해를 기술
3. 성격의 장단점
4. 지원동기 및 포부
02. 다사랑장애인
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