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신인인격과 두 본성을 논한다. 또한 그리스도의 중보직과 속죄사역을 중점적으로 논의하며 부활과 승천, 속죄의 범위 등을 논하게 된다. 또한 삼중직으로서 그리스도의 왕권직과 선지직도 다룬다. 본서에서는 전통적인 기독론에서는 전혀 다
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인격과 사역이다. 예수님의 인격은 하나님의 아들의 성육신에 다른 신인인격이고 예수님의 사역은 예수님의 십자가 죽음과 부활로 말미암은 구원사역이다. 1. 죄용서
2. 의의 선사
3. 영생의 선사
4. 아들들이 됨
5. 부활을 보장함
6. 창
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전혀 이루어지지 않게 한 성령의 성화 역사 때문에 그리스도가 무죄하다.
이와 같이 예수님의 인격은 하나님의 아들의 성육신으로 말미암는 신인 양성의 한 인격이다. 목차
1. 하나님의 성육신
2. 신인의 인격
3. 그리스도의 무죄성
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인격과 속죄사역에 대하여서 자세히 알려고 해본적이 없었다. 하나님은 성육신하시고 신인이 되어 우리에게 오셨다. 또한 승천하신 후에도 성령으로 함께 계시므로 지금도 우리와 함께 하신다. 그러나 신앙을 한다고 하면서도 그리스도를 바
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. 노동조합및노동관계조정법(노동조합법)과 교원노동조합
1. 교원 노동조합의 의사 전달 통로 마련
2. ‘사용자로서의 정부’의 역할 증대
3. 교육계의 책임 있는 당사자로서의 역할 기대
4. 대외신인도 제고
5. 사회 갈등 해소
참고문헌
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인격적 자아와 신적 자아가 무아지경에서 하나로 만나는 것이라는 범신론적인 사상인데, 이는 힌두교의 우파니샤드의 구원관을 가져온 사상이라고 볼 수 있다.
그리고 다른 하나는 우주 최고의 신인 절대자 사트남에게 철저히 순복하는 것으
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