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이로서 중세교회의 모든 신학체계는 그 뿌리부터 흔들리게 된다. 하지만 이것은 기독교의 진리성이 허물어진 것이 아니라 인간의 이성에 의해 하나님을 증명하고 이해하려는 모든 노력은 결국 쓸모없는 것이 되어버리고 오직 믿음은 성경과
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신학체계에 대한 긴장감이 많이 조성 되었다. 지금까지 내가 가지고 있던 구약성서에 대한 시각이 전부가 아니라는 것을 깨닫게 되는 계기가 되었다. 많은 신앙인들이 성경자체의 맹목적인 이스라엘 백성들의 출애굽과 가나안 정착에 대한
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신학체계는 다양하고 포괄적인 것이었다.
아우구스티누스는 천재이다. 그러나 필자는 그 인물이 위대성을 그의 환경이나 그의 정신적 유산이나, 그의 천품상 비상한 자질로부터 도출하고 싶지는 않다. 그의 수많은 저서를 보면 그는 누구보
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신학자의 관점에서 일반적으로 성경신학과 특별히 토마스적인 해석학의 다른 측면에 많은 결점들이 있다. 그의 신학체계에서 성경에 최고의 위치를 주는 그의 신실한 의도에도 불구하고, 철학이 종교개혁의 전통보다는 토마스에서 더 눈에
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신학의 슬럼프 오늘날 한국의 보수형 프론티어 신학 중에 ‘새벽기도 신학’이라는 것이 있다. 새벽기도의 신학은 저자가 독창적으로 만들어 낸, 전에 존재하지 않던 어떤 새로운 신학체계나 이론이 아니라 우리 한국교회를 일으키고 백년도
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